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第一百九十九章 黎王妙计抽釜薪,乌鸡大意引修罗(第3节)

暨轻叹道:“因为除了三种神通,想要成圣,还需要一个极其重要的东西!”

嬴无忌问道:“什么东西?”

赵暨神色肃穆:“圣人之心!”

嬴无忌继续问:“什么是圣人之心?”

“这个我也不太清楚!”

赵暨神情有些怅惘:“我曾求教过诸家夫子,他们直说圣人之心无形无质,即便各家圣人也感受不到他们的存在,只能通过是否能拢佑天下门生来看。

至于它究竟是什么。

或许只有老子《道德经》中的一句话比较接近。

天地不仁,以万物为刍狗。

圣人不仁,以百姓为刍狗。

只有一个人能做到对待百姓,犹如天地对待万物那般,才能成为真正的圣人。

各派圣人可以拢佑门生,就是因为他们已经与思想融为了一体,成为了一种接近规则的存在。

他们不会容许自己做出超出思想本身的事情。

儒者欲以仁义治天下。

墨者恪己兼爱。

兵者以战止戈。

道者无为而治。

每一个圣人,都是真正的圣人。

甚至曾经为我教都出现过一个圣人,不论他做事如何极端,他都是一个真正的圣人。

千年以来,君王何其多。

修炼出三种神通的并不是没有。

但他们修炼出神通之后,却发现自己并没有圣人之心。

吾与你君父年轻的时候相交,曾交换各家神通参悟。

前面几年,为了领悟神通,我闭关冲境。

但其实,即便悟透了这门神通。

决定我能不能成圣的,依旧是那颗玄之又玄的圣人之心。

但最后一次出关后。

我想通了一件事情:就如我这般君王,日日忧心赵氏之统治,与国内贵族勾心斗角,虽施以贤明政令,却也只是为了收拢民心,却从未真正想过,何为盛世之治!

如此行径,如何能有圣人之心?

所以我放弃了。”

一番话。

让嬴无忌深思了良久。

他早已反应过来,赵暨敢对抗妖族的底气,便是新的规则与修炼体系。

只是……

他咧了咧嘴:“诸子难立国教,君王为祖业所累,恐难成圣人之心。如此看来,新的修炼体系似乎还遥遥无期,您这么笃定能成,是不是太冒

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