得上教会和神殿。相比zhèngfǔ，除了绝对的数量优势外教会和神殿并不差什么。

之所以在数量储备上教会和神殿不如一些国家，主要也是因为二者毕竟还是以宗教为主，并没有涉足尘世间权力的意思。

好像这一条规则是最早教会时期就被‘女’神所确立下来的原则，已经传承了数千年的时间。而各国zhèngfǔ也因此和教会保持着良好的关系，尽量保证二者互不干涉。

不过这都是明面上的事情，暗地里谁都知道若是某个zhèngfǔ的领导人无法获得宗教层面的支持，那么想要坐稳这个位置绝对很难。

说不定在某些时候，还会因为和教会的意见分歧而遭到宗教层面的打击。明着来就是削弱声望，而暗着来的话更是可能直接采取强硬手段换人。

所以大体上教会和各个国家zhèngfǔ的关系都还算的上不错，也就没有人禁止教会在潜在军事人员的培养上关心了。而教会能够深刻的影响到各国的政局，当然也没必要明着干涉政权。

等到神殿被确立下来之后，最开始完全按照教会的指导在行动的神殿当然也是按照教会以前的规则在行动。而近来三十多年神殿的大发展时期，也从来不曾真正破坏过旧规矩。

但是在神殿的大发展时期，也像教会一般开始大规模的涉及到了军工产业和潜在军事人员的培养当中去了。短短三十多年的时间，神殿的扩充速度一点都不慢。

可以说在这段时间的神殿大发展期间很多方面看上去神殿都是和教会达到了并驾齐驱的程度，因此这个时候神殿和教会正式宣战之后，很快就有大量的军火武器拿了出来。

不但如此，还有大量的准军事成员纷纷组建了各个专业军事集团。当然各地的分立教堂都是将以前的护卫队整合起来，形成一个个换了名目但没换实质的军事单位。

譬如国防军当中的班排连营团旅师之类纯军事单位，在神殿和教会当中也只是换了个名目罢了。实际上谁都知道，两教的护卫队就是专‘门’的军事组织。

甚至连其中的组成成员也都是以神殿和教会前段时间紧急回收过来的那些准军事成员为主，搭配一些原来的潜在军事人员形成重组。

这次守在神殿北辰市教堂的护教小队，实质上谁都知道这个编制和各国的国防军当中连级单位差不多。或许在人员方面没有那么‘精’确，但是战术意义完全是相等的。

甚至于在武器配备方面，神殿和教会的护教小队某种程度

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