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第六百七十九章 借剑复生(五)(第2节)

非从自古便有,而是由无中而生,无中生天之时,又有无数莫名之物与天共生。这些莫名之物,便可先天。由于他们先天而出生,故名先天。

何为后天,天地生成之后,与天地生成之后出生便为后天。先天而生之物,不受天地寿命所限,由此,后天反先天,便可得长生。这先天无数莫名之物进入这天地后,灌注到那些生灵之中,又被名之曰先天血脉。

这先天血脉,是这先天莫名之物,融入了后天之物中。二者相互融合构成了先天血脉,这天地人三界。先天血脉至高者,为仙人,仙人下者,为魔人,最下者,为人。这天人魔人皆有大法力,大神通,大寿命,此乃先天之物所融合而来。

这李林就开始了阅读这第一本书先天后天,阐述了这个世界先天后天修仙者的基本原理,一切修仙之人无不是想要以后天反先天,最后能够成就先天之物。所谓的先实际上就是身体退去后天血脉,返归先天血脉,从而让身体的运行更加符合先天之物,能够在这天地之间运转更长的时间。修士如此,这些凡间的习武之辈同样如此。对李林而言,他要做的就是将寄居的这个身体,以后天返先天,而他所选取的路却又不同,这一条路却又是被称之为器修之路的办法。

何为器修?这个器就是指的兵器的器,关于这个,就落在了那幽水道人和碧水道人留下的第二本书中,这第二本书的名字就叫《真灵之道》,所谓真灵就是指一些法宝中的器灵。对于一些修炼之人而言,他们并非是普通先天血脉投身,而是一些先天之物转世投胎。

比如说李林体内的那道剑韵,还有神王的神念,这些东西聚合而成的。这本书讲述的就是如何将体内蕴含的先天之物成功淬炼出来,从而炼成真灵与已身意识相合。

具体到李林这具身体之上便是如何炼出剑灵来,这种修炼之法只有极少数修炼之人才会用。因为要求苛刻,必须是那些上古灵宝投胎转世,方有可能修炼,这神王的佩剑当然也属于灵宝之列。但成果也是非凡,一旦成功,就等于有了灵宝的寿命,那是用万年来计算的,尽管和真正的仙人相比,可能还有差距,有些不够自在,但也是长生的好途径,重要的是,针对这些特定人群,修炼难度要比修仙简单太多。

这先天后天以及真灵之道两本书自然是艰深非常,难以理解。就算是凡间的饱学之士看了,也会头痛不已。当然,这书中的内容早就被设下道法,普通人是看不到的,只有李林一人方能翻看到其中内容,这幽水道人和碧水道人相信这神王的神念,定然有办法

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