以本汗的名义，约漠北蒙古三部前来参加，记住，要加盖玉玺。”

多驿大声应下，洪太又叫大臣昂坤杜，吩咐他：“你立刻通知蒙古各部，命各部于十一月十rì会于阳木石河，届时本汗将亲往，在此举行玉玺归金大典。本汗要让天下人都知道玉玺已归金，蒙古大金已成一统矣。”

吩咐完这一切后，洪太又在口外停留了两天，十月二十四rì，他携哲哲、海兰珠、布木布泰、托雅等四个蒙古福晋，并命众贝勒贝子都携自己的蒙古福晋，前往昭乌达，众贝勒不知何意，但汗王有令，只好遵从。

出发之时，恰好昨天刚刚下了一场秋雨，官道上纤尘不染，清爽异常。洪太心情豁然开朗，他下令道：“传本汗命令，行军途中，严禁践踏庄稼，有违令者，按先汗规定严惩。”

下令完，他又扬鞭指着田野，感慨道：“文程先生入金以后，反反复复向先汗和本汗言及农耕之重要，并亲自到各拖克索推广中原的耕作方法，广宁和辽南的民众入金后，大金国的农业又有了一个新的跨越，这几年国库充盈，百姓丰衣足食，文程先生功不可没。”

范文程哪敢居功，忙谦虚道：“为臣不过是执行了汗王旨意而已。臣听说，汗王少年主持家政时，便已推行以丁计田了。”顺便又拍了洪太的马屁。

一句话勾起了洪太对往事的回忆，他想起了当年在灯下额尔德尼传授他《孟子》一书的情景，不禁万分感慨：“是呀，‘五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣。’孟子谈起民生来，非常有道理，民者，天下之本也，治天下当讲仁爱。官为民生存之父母，民则是官的衣食父母，不爱民必缺衣少食，虐民残民，则无衣无食矣。但孟子毕竟没从过政，他没当过一国之君，所以不能以国君的角度看问题，他说的威天下不以兵戈之利，本汗就不能苟同。威天下主要靠兵戈之利，光靠道不行。所以，本汗主张威天下以兵戈之利，治天下以仁爱为先。”

“汗王真圣君也！”

范文程等汉官对洪太的一番感慨十分敬佩，齐声道：“臣等谨受教。”

洪太却是叹了口气，有些遗憾道：“大学士额尔德尼乃我大金文字的创造者，仅因些许小事便遭杀身之祸，惩处得过分了些，他的长子沙哈连今年有二十了？”

掌内弘文院的希福忙上前禀道：“回汗王，沙哈连今年二十一岁。”

洪太问他：“不知其学问如

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共5页