之感，因为造成如今这种局面的不是朝廷，也不是崇祯，而是他施大勇。

对崇祯这位汉人公认的领袖，大勇是怀着一颗赤诚之心拥戴的，他从来没有后世那种忠君是愚昧思想的看法，反而认为应该适应这个时代需求，既然大明的百姓需要皇上，那他就拥戴皇帝。在这民智未开，百姓大多还不识字的时代，搞什么min zhu共和完全就是扯蛋。现在最重要的是挽救大明的灭亡，其后恢复国力，至于那些理想化的东西还是留待后人自己解决。如果后人认为他们不需要皇帝了，那就不需要皇帝，如果后人认为没有皇帝，这个国家仍将是一盘散沙，那些鼓吹zi youmin zhu的家伙只是为了息谋利，那这个皇帝还是废不得的。至少，在皇权的面前，zhong yāng仍是zhong yāng，而不是一群家伙为了谋利的工具。

皇权需不需要限制，当然需要，不过这不是大勇现在考虑的事情。崇祯的xing格固然有不足，但不可否认他是一位可以让人接受的汉家皇帝，无论是法理还是人心，崇祯作为天子是被亿万大明子民接受并承认的。

天子守国门，君王死社稷。

崇祯做到了这一点，所以他值得大勇拥戴。如果李家、赵家、孙家的先人也于暴政之中揭杆而起推翻鞑虏，那他们的后人同样也可以做这个皇帝，同样也值得大勇效忠。

之所以不肯进京，不是大勇担心自己会有杀头之祸，以他所立的功绩，崇祯再不待见他，最差也给他个养老的爵位恩养起来，崇祯从来不是一个有功不赏的皇帝。

大勇担心的只是如果真的进了京，他就不能按照自己的意图行事。对朝堂上的东林党，大勇已经失望透顶，如果可能，他甚至都想举兵进京清君侧，将那些朝廷重臣们全部清洗掉，将他们所代表的集团势力全部抹杀掉，但这样做无疑就是扯旗造反了。

大勇不想造反，也不想受制于人，所以他选择不进京，他要奉调不奉召，他要学祖大寿一样，他认为自己这个选择是对的，至少他还是肯为大明卖命流血的。

在这种矛盾的动机下，大勇当然不想部下们会产生不忠朝廷的想法，他可不想有朝一ri会被人黄袍加身。

想到自己这幅残缺狰狞的脸会被人挂在太庙里祭祀，大勇便兴趣淡然。

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军队的改编是在登旅安置使司成立前两个月，大勇将军队改名为辽东新编陆军，简称辽东军，下设骑军、步军、水军三部。

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