菜市桥南的菜市门瓦、艮山门外的艮山门瓦。

城外更有城南嘉会门外的嘉会门瓦、钱湖门外的钱湖门瓦、龙山之麓的龙山瓦；北郊余杭门外的北郭瓦（大通店）、米市桥下的米市桥瓦、王家桥瓦；城西行春桥瓦、赤山瓦等等，这些勾栏瓦舍或大或小，基本上都成了聚会场所，就如同现代城市的小广场一般。

瓦舍之内虽然表演说话、傀儡戏、皮影戏、杂技等等，但最受欢迎的还是说话，宋代的“说话”源于唐代的“俗讲”，元明时称“评话”，今人称“说书”。“话”在唐宋人的口语中含有故事的意思，所以“说话”就是讲故事。唐代“俗讲”多半设在寺庙内，开场有一定日子。到了宋代，“说话”成为专门的职业演出。

宋代的杭州说话十分兴盛，瓦舍里天天开场，茶楼、酒肆里也可以卖座。人数众多的说话人还互相联络，成立行会，组织会中专门为说话人编写底本的作家称为才人。有的艺人把自己讲唱的故事记录下來，或请才人帮助整理出來，便由口头创作发展为书面文学，即“话本”话本是最早的白话通俗。说话可分为、说铁骑几儿、说经、讲史四种，称说话四家。

四家又可细分为灵怪、烟粉、传奇、公案、朴刀、杆棒、神仙、妖术八类。灵怪讲妖怪故事，烟粉讲女鬼故事，传奇讲男女爱情故事，朴刀讲格斗故事。铁骑则为战争故事，大都是名将征伐英雄气概等！

但到了年节十五等的日子，如同今天的上元佳节，还会有“商谜”旧用鼓板吹《贺圣朝》，聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜等等，周围是茶社酒肆，各种小摊贩，也沒有组织者，但反相中的花灯如果猜中谜面的话，可免费赠送。

这个地方对萧明和丁建鹏來讲都是十分的陌生的，丁建鹏带着赵伯棕回來已经两个多月，只有赵伯棕对此处非常的熟悉，原來这小子原來沒事就和赵福金姐弟两人穿着便装，跑到这种市井之中玩耍，对这些地方想当的熟悉。

所以这里的一切都要听赵伯棕给他们介绍，像什么如今杭城的现在的说书艺人非常的之多，早些年还只是说些《莺莺传》、《钱塘佳梦》、《呼猿洞》、《花和尚》、《武行者》这些书，这次回來竟然有了一些新的书，如《金虏覆灭记》、《岳鄂王大战金兀术》《萧太师打破连环马》等等！

“二位师傅可能不知道，最近比较流行的说书的回目叫做《剑南候走马取黄龙》讲的是大金国的老窝被萧太师攻破的故事，金国皇帝下马投降，端是大快人心，我这次回來來此处听了好几回，几乎都忘

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