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第三零七章寻(第2节)

有感天地孕育生灵的不易,同时体恤天下生灵的艰难,因此“道”便孕育了天地规则,规范着生灵的繁衍生息。

古人云:道生一,一生二,二生三,三生万物。

这“道”正是天地之道,故为天道。

道生一

天道衍化出天地规则,让天下生灵都按照着这套规则秩序进行生息劳作,但是总会有着想要跳出这套规则秩序的生灵,天道便孕育出天劫。

以劫磨砺生灵,以劫体内主宰。

天道大公无私,可主宰世间一切。

一生二。

正是天地规则最本质的二者。

早上的太阳升起,下午便会下落,月亮初一为朔十五为望,月有阴晴圆缺,正是亘古不变的道理。

但是天道孕育天地规则之时,便是想要规范天下生灵,这天地规则的本质则是“生”与“死”,正如天上的月亮和太阳。

东升之时为生,西落之时为死。

但是西落不一定就是为死,有西落才有东升,有东升定有死落。

正如“生”之中定有着“死”,有“死”定有着“生”,生中有死,死中有生,生死循环。

二生三。

生死循环之时,便孕育出了三者,阴阳轮回。

阴阳为生死的投影,投影于世间,警示世人。

而轮回正是生死的链接点,轮回可凌驾于生死之上,却掌控不了生死。

出生入死,可是为之一世轮回。

轮回意味着生死,再一次出生入死。

生死不灭,轮回不止。

三生万物。

万物为天地本身,阴阳轮回衍化其他规则,规则是天道主宰万事万物的手段,三者衍化的规则,即为天地本身,而天地孕育的万物,同样是天地在孕育自己。

意境则是大道之意韵。

大道之深奥不可知道其意,但可领悟其韵。

大道则是天道的衍化,大道之意韵则是天道之意韵,即为天地规则之意韵。

领悟意境则是在领悟天地规则。

但是意境无高低之分,只有深奥与浅易之分。

修士的修炼,本质是让真气蜕变为法力,再由法力蜕变法则,法则蜕变为本源,则本源正是天地规则的衍生之力。

为何大帝一手可轰碎星空,跨越时空,正是他们修炼出无限接近天地规则的衍生之力,依靠这股力量,便可无敌于世间。

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