权，更可以让百姓得利。

是一箭双雕的事情，何乐而不为呢？

第四个阶段，内阁和门下寺会形成类似两院制的结构，内阁负责议政，门下寺负责监督。

到了那时，所有人都要走科举选官的路子，官员朝臣与世家大族的关联也会更加微弱了。

相比于世家大族来说，寒门的儒生流动性更强，更难以形成稳固的集团，对皇权的威胁更小了一些。

所有的制度都有局限性，作为刘贺，他只能看到这一步了。

再往后会演变成什么模样，就完全不在刘贺的掌控之中了。

如今，张安世他们愿意好好地变法推行新政，但是刘贺不敢掉以轻心，还要再继续往前走。

而他马上要走的这下一步，就是用科举制度来选拔人才。

如今的大汉，察举制、任子制、征辟制并行，看似非常丰富，实际上却大同小异。

任子制最为落后，选拔人才的标准是血缘，乃是春秋战国选官制度的遗留。

察举制、征辟制稍显高明，选拔人才的标准看似是德行和能力，实际上却是人的好恶。

刘贺想要打破世家大族和经学大派不断崛起的进程，必须要行科举制了。

就这样，刘贺一边思考一边在温室殿中快速地来回踱步。

直到四肢的血液重新畅通地流动起来，他才走进了温室殿后方的寝殿。

自从霍成君进宫以后，不管刘贺忙到多晚，都要到椒房殿就寝，这温室殿的寝殿也就逐渐空置冷清了下来。

刘贺现在将此处当成了自己的书房，殿中的三面墙上靠放了三个用上等楠木制成的书架，分别摆着三类书。

第一类是印术坊印出来的“旧书”，多是诸子百家书、儒家经典和各种律法。

第二类是刘贺抄默后由印术坊印出来的“新书”，多是秘法秘术和刘贺的心得。

第三类是写在竹简上的“古书”，内容最为简陋粗糙，但是在大汉的传阅度却最高。

刘贺犹豫片刻之后，就走到了第二个书架前，从上面拿下了两本书，就又回到了前殿。

这两本书是刘贺自己编纂出来的，和他接下来要推行的新政有极大的关系。

一本是《科举会要》，详细地介绍了科举制度的推行细则。

一本是《庠学会要》，介绍的是教育制度改革的具体措施。

像这样的《会要》在寝殿的书架上还有许多，都是这半

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