那样岂不是显得“他刘备很重视曹操的宣传，才要专门辩解”。

如果直接把曹操视为弑君国贼，毋庸置疑，那完全可以不把曹操的话当回事，还特地反驳什么？

无视才是最大的藐视。

刘备这几天迟迟没有反驳，也是因为诸葛亮提醒了他这一点，劝他别直接以檄文的形式反驳，最好再斟酌一下。

诸葛瑾听了二弟为主公所想的顾虑后，也觉得有道理。

这事儿不能像是跟曹操在辩论。曹操现在都沦落到什么档次了，他还配辩论吗？

刘备要说，也是对天下人说，不是针对曹操说。

想了一会儿，诸葛瑾还真就想到一计，想到一个挺合适的载体。

当然，也不是诸葛瑾多聪明，而是因为诸葛瑾刚好有现成的历史答案可抄。

他忽然想到了原本历史上，曹操写过一篇《述志令》，或者又叫《让县自明本志令》，内容就是曹操辞了刘协封给他的三个县封地，顺便对天下人申明自己并无“欲废汉自立久矣”的情况。

曹操的《述志令》的内容，刘备当然是丝毫都不可能去借鉴的，但是其形式，却是可以的。

刘备可以以太尉、车骑将军、武昌侯的身份，下达一份针对治下臣民的教令，表达自己的谦退、哀痛和自责。

别的事情不用提，主要就表达“对于没能救出陛下的自责”，然后再做出一些决断，以自明其志。

而对于曹操谎言的驳斥，就可以潜移默化藏在这份教令里，这样也显得胸襟豁达、清者自清浊者自浊。

刘备听了之后，果然觉得这很合理。

“确实应该如此，无论如何，陛下遇害都是我等人臣没有尽到拱卫的本分。孤已恢复大汉州郡、三分天下有其二，却不能翊卫陛下，陛下派人来联络，也接应不及，是该自贬！”

刘备想明白这一层道理后，便决定暂时以退为进一下了。

这种暂时谦让自退的做法，也确实最适合对第三方宣传，并凝聚人心了。

一旁的诸葛亮，也很快领会了这种以退为进的“清者自清”效果。不过他也立刻敏锐意识到，这一招是双刃剑，因为必须配合“自贬”的表态一起用，才显得有诚意。

历史上诸葛亮自己后来首出祁山失败后，斩了马谡，也以用人不当自请贬三等，与今日的情形，也算是异曲同工之妙了。

只不过诸葛亮贬三等后，可以“为右将军、行丞相事，所总统如前”，

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