��如果出题出得那么牵强附会，一来不能服众，二来我毕竟当了司徒多年，我那些主张，其实早就被天下读书人吃透了，我怕他们会迎合上意押题。

而且还有一桩难处，那就是如今《孟子》的地位也不够高，毕竟不是‘经’，要想直接拿孟子的话出考题，对其他经却一点都不考，怕是难以服众。”

诸葛瑾一五一十，说出了自己的难处。整个过程中，因为分心二用，也难免被诸葛亮又吃回来几颗子。

汉朝的时候，在儒学圈子内部，《孟子》的地位还是比较低的，如今甚至没有四书的概念。

别说《孟子》了，哪怕是《论语》，地位也不算高。

毕竟连孔子本人说的话，都还没那么值钱，比孔子的话更值钱的是“孔子引用和阐述周公的话”。

就好比马云没当首富之前，他说的话也不够值钱，以至于他还得把自己说的话假托是比尔盖茨说的。

孔子封圣之前，也没少把他自己说的话假托成周公说的，说自己只是“述而不著”。

无独有偶，在西方同时代，苏格拉底因为一辈子只口述、辩论，没留下文字著作，结果柏拉图在纪录苏格拉底言行时，就夹带了不少他自己的私货，他也不说是自己说的，偏要说是苏格拉底说的。

古今中外，没成名之前傍名声更大的前人，那都是用惯了的老套路了，哪里都一样。

诸葛瑾诸葛亮兄弟这样的顶级人精，当然都清楚这里面的门道。

诸葛亮便设身处地地帮大哥着想了一会儿，斟酌着说：“也罢，虽然眼下还没想到什么好招，但这事儿我帮大哥扛下了。不就是找点十三经里的章句，既要体现大哥一贯的主张，又要尽量权威。

但依我看，这些都只是权宜之计。要想长久解决问题，重塑将来的正统论、用一套全新的更适用的理论来彻底取代董仲舒的天人感应，关键还是要系统提升《论语》、《孟子》这些的地位，一直研究《尚书》、《春秋》，在这里面找历史依据的时代已经过去了。”

诸葛亮这番话，一方面是把眼下的差事先接过去，具体的经学考题，他会帮着一起揣摩。就算他不擅长这个，但诸葛亮至少比诸葛瑾更懂如何拆分统筹。

他有的是办法找“代读”，把自己要的内容分包给己方阵营的当世大儒们去“为我辩经”，还能确保不泄题、不让任何一个单独的大儒猜到自己的完整考题。

王朗、陈琳、许靖，这些人都是可以用的。

别看

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