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第二百三十八章 大道之行也,天下为公!(第4节)

意的寻求统一。”

陈岳看到这些后,说道:“人世间本来就是千姿百态的,一些不愿意学习的人,人家自然有他心中快乐的地方,有他心灵的寄宿之处,也不用给予破坏,让人必须要学成圣贤。”

“虽然我也很喜欢人人如龙这个设想,但是这个设想需要一个好的社会长久运行,才能够到达。”

“如有王者,必世而后仁。”

陈岳所说,是论语中的话。

如果真有行善政的王者,也必须要连续的施行三十年,才能够让社会拥有本质的变化。

“你的【后仁】是什么模样的?”

那道精神询问道。

陈岳深深的吸了一口气,想到了当朝的皇帝,想到了今后造反,也想到了今后天下间应该是什么模样。

直接给你们来点红色,你们恐怕会感觉太激进了……

陈岳考虑到这边神灵的接受程度,而后说道:“那就是行大道!”

“大道之行也,天下为公!”

陈岳出声说道。

这一刻,神宫震动,天下为公的这四个字,可谓是震耳发聩!

太渊王朝这边许许多多的弊病,都能用天下为公这四个字得以解决!

这一篇文章,出自礼记,陈岳很早就在课本上面学到过。

大同社会的构想,也是另一个世界儒家的根本追求。

陈岳将这些倾诉出来,这也是陈岳心中本意,根本就没什么要隐藏的地方。

他在一开始创办了东林周刊,然后将钱分配给更多的人,还有后来创造的东林书堂,让贫寒学子得以读书,以及后来创立的养济院,让老人能够有所抚养,让小孩能够得到培育。

这些都是奔着陈岳心中的大同社会而去的。

“选贤与能,讲信修睦。”

天下为公,选贤与能,这是大同社会的纲领模样。

“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。”

“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。”

这是大同社会的基本特征。

“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。”

这是大同社会的最终构想。

陈岳每念诵一句,神宫就震颤一分,待到陈岳将这一篇文章全部念完,整个神宫之内,一片山呼海

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