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盘龙象的行头被埋在祠堂下面的土里，老人叫来青壮，挖开土后露出一个大坛子，里面就是盘龙象做道公的全套行头。

盘龙象捧着自己的行头，宝贝地抚摸着，“不错，还是有定期帮我上油、清理的。”

这都是祖传下来的，和谈潇家那些捐到博物馆去的不同，他这里就是一代代用着没换过。

时间紧急，拿上东西他就立刻载着谈潇沿着盘山公路飙回去了。

谈潇和盘龙象去取行头的时候，盘建军已经帮忙把家里的桌子都摆好了，香烛纸钱一应祭品，利落地摆好，毕竟是从小耳濡目染的，虽然自己没有接坛。

盘龙象将自己的法衣披上，腰间是长鼓，手持法铃，一时整个人的气场都不一样了。

盘龙象的行头里也包括一些傩面具，傩文化在骑云瑶中同样源远流长，他们自来也有跳傩的传统。但这些面具和谈潇家里的风格就不太一样了，据说骑云瑶的风俗，一堂所有面具都是同一整棵树上掏出来的。

“建军出去，你没接坛，不能看。”盘龙象首先就把盘建军给赶出去了，既然不干这行，那儿子也不能乱看核心仪式。

盘建军不甘心地道：“那他怎么还在里面呢，爸你小心他偷学。”可只说教单方，没说教其他的把式。

谈潇：“……”

别说，被他看穿了，真的有点想学些东西。

“能学到也是蛇巫的本事。”盘龙象道，他们有自己的一套道理。谈潇是同行，如果堂上祖师同意，那谈潇就能学会，不同意，谈潇看也看不会。

再者说，谈潇路上说的话，说明他是有心之人，只是跟着谈春影，估计也难有真正的巫师前辈指点他。唉，既然年轻人愿意信，他也想帮衬一点。

“你看好了。”盘龙象意味深长地道。

谈潇乖巧地坐在一边：“好的，谢谢道公。”

骑云瑶讲究的是多神崇拜，各种自然神、祖先神都会得到他们的供奉，而且还有从其他民族、宗教效仿来的，既有巫教也有其他教派。

而且和灵师们一样，几乎每个师公供奉的神都是不尽相同的，会自己摸索出来一套。

所以说，不止少民们，整个楚地民间巫教都主打一个来者不拒，供的鬼神非常之多、杂。

要么，怎么都说楚地巫风炽盛。

骑云瑶师公们一堂供奉的神，起码也有一百来位，如果是族内办大型的活动，那整个能聚集四五百位大小神灵。

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