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第 185 章 和朱雄英谈垂拱而治(第2节)

多斥责。

要是皇帝说多了,人家就乌泱泱要撞墙死谏,真要撞死人以后,昏君两个字就会牢牢印在君王的脸上。

“也可以说是虚君。”顾晨淡定地说出这两个字,又举例道:“当时人人都说,宋仁宗百事不会,却会当官家。”

“在当时,君王百事不会,其实是一种赞美,同时也是一种束缚,君王因为这些束缚和赞美,丝毫不敢和大臣们唱反调。”

“而儒家所说的“无为”、“端拱”、“垂拱而治”、“垂衣裳而天下治”、“恭己正南面而已”、“不下席而天下治”等都有虚君的意思。”

“在宋朝、在虚君这件事上,文人们是达成共识了的,也就是如此,王安石变法才会无疾而终。”

皇帝都不敢挺起腰杆和守旧派对杠,靠王安石他们,哪能和强大茂盛的既得利益阶级对抗呢?

过后的几个皇帝更不用说,只有宋哲宗不听守旧派瞎扯,强势恢复新法,收复失地。

可就在一切欣欣向荣的时候,这位才二十五岁的年轻皇帝就嘎了。

所以在宋朝,只有不管事且听话的皇帝才能活得长久。

要不说宋朝官员日子好过呢,他们都把君主的权利给拿完了,这日子不好过才真的见鬼了。

这其实也是朱元璋为什么要废宰相的根本原因。

他是从战场打出来的皇帝,可不想当宋朝那种憋屈皇帝。

“顾大人,你不是儒家?”朱雄英头一次见人批判自己所学,忍不住好奇道:“你不也是文人吗?”

既然文人都想虚君,怎么顾大人就不想了呢?

“臣学的是儒家,却不信儒家。”顾晨理了理自己袖袍,意味深长地道:“臣是文官儿,并不是文人。”

虽然推翻封建皇权是正确的,可那要看在什么时代。

在这个时候,仕人阶级大于皇权,便是祸国之始。

历史上明朝的皇帝,虽然比宋朝要强上些许。

可是自土木堡之变后,大部分权力还是都到了文官手里。

而且历史也证明了,靠文官阶级是治理不好国家的。

满清就不惯着这些文人,如康熙便说天下大小事务,皆全都要由他一人亲理,无可旁贷,绝不会把权利分给他人。

他的工作狂儿子雍正,也批判仕人垂拱而治这种说法,兵、粮等权利皆掌握在他手里。

所以摊丁入亩那些政策,才能进行得那么成功。

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