次想出击攻击那些地主武装，声言要为被地主武装杀害的同胞报仇，同时他们解放奴隶的手法紧紧的贴合了宋朝现有的法律，并且迅速地赢得了波斯奴隶们的爱戴和感激，有很多波斯奴隶就此加入宋朝军队，成为了他们在这里纵横驰骋的前卫向导。

至于宋朝为何会有这样的法律，主要是因为前一段时间的时候，刘太后垂帘听政，他以他母性的光辉去思考社会问题，难免就会对奴隶制度产生一定的反感，再加上士大夫们的人文情怀不断发作，因此酝酿出了一部举世罕见的天圣令。

这是一部在天圣年间出版的法令，里面最为重要的一条内容，当然这是后世之人的标准，就是解放奴隶。

宋朝本来就实行着契约奴隶制度，对于奴隶的人身衣服并没有其他朝代那么高，因此，他是有实行这种法律的基础的。

甚至是有这种社会基础和人文关怀基础的，就连士兵们在小亚西亚推广类似政策的时候，也不会因此而感到迷茫和恐慌——这两种情感被他们彻彻底底的甩给了当地地主。

包括弗里吉亚在内的最多省份的地主们都仓皇的准备联合到一起，组织起他们的奴隶武装进行抵抗，然而他们也不想想为他们拼命地正视他们的奴隶，而大宋天国所要解救的也正是这种奴隶。

有什么愚蠢的人是在自己的命运即将彻底翻转的时候，还会依附在原有的愚蠢之途身上的？

一般来讲，如果有这种人的话，那么他一定面临着另外的枷锁，但既然有另外的枷锁，那么他显然是更愿意被打破这种枷锁的。既然有人愿意帮他们打破这种枷锁，那么他反抗之决心必然是更加强烈的，这一点在民国那轰轰烈烈的革命历史上是得到了无数印证的

因此自从那次惨败之后，弗里吉亚和赫勒斯滂的形势其实早就已经为之而翻转，但这种翻转实在是太过惊世骇俗，以至于这两个地方久久不能平静下来，恢复原有的社会生产秩序。

所以那里才变成了如今需要亚历山大前去平定的地方，当然亚历山大就算是去了，也不会有太多的工作需要做，要不然，那位实际上是捍卫自己疆土的李宁，恐怕早就已经在法瑟里斯紧张起来了，然而他却悠哉悠哉地抹在自己的房子里，和女奴们过着愉快的生活。

直到有一天亚历山大收到消息，说那些赶回去和新婚妻子团聚的年轻士兵们带着招募而来的崭新军团，已经抵达了赫勒滂附近，并且询问亚历山大他们应该在哪里和主力军团会合。

压力山大，当然不会愚蠢的让他

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