角方坛是因为大地为方，八角对应八方山川、八荒蛮夷，象征后土承载九州、包容四海各族；

古云‘地势坤，君子以厚德载物’，八角代表大地包容万物、滋养生民。

二重两层台基，二、四、六、八为阴数，二为最小阴数，代表天地两仪，两层喻天、地二分，先祭天、后祀地，阴阳有序；

总高一丈二尺，十二对应十二月、十二地支、十二时辰，

每层高四尺，四为四方、四季，大地分四时生长五谷，分四方承载国土，总含义是天下九州尽数归后土滋养。

八陛代表八方、八荒、八极，寓意后土抚育八方百姓、归附四夷，不分华夷，同沐地德。

台阶逐层加宽，上层八尺、中层一丈、下层一丈二尺，由窄至阔，象征大地越往外围疆域越广，也象征着陛下拓土万里、威加海外。

三重壝墙环绕代表着天、地、人三才，三重土堤层层围护地坛，喻大地托举天、人，厚德包容一切。

坛面敷黄土，黄色为中央土之色，后土主神尚黄，象征中土华夏、五谷沃土，祈愿农桑丰稔、流民有田。

整个过程和祭天一样的，只是祭文这一步改由太常卿来完成。

登封、降禅完成后就是朝觐受贺、万国来朝，您说了一个王朝的威严不靠这种，靠的是绝对的军事和经济实力，

所以这个环节和正常上朝一样，走个流程就行了。

最后则是大典推恩、大赦封赏、摩崖纪功，最主要是最后的摩崖纪功了，需要您御笔亲题摩崖巨碑。

至此，整个封禅大典就结束了。”

“行，朕知道了！”

崇祯盯着两座祭坛的图案，轻轻的点了点头。

不得不说古人办事儿那都是相当的讲究的，随便一个拿出来那都是能扯出一通天地至理的。

斋戒的时间过的是飞快的，转眼就就到了封禅的日子。

崇祯二十年，夏四月丙午，黄道吉辰。

早上卯时初刻，天地最暗的时候，整个滩地开始热闹了起来。

一堆堆的篝火升起，所有人就着跳跃的篝火、哈欠连天的穿着衣服。

他们倒是不想起这么早，可封禅大典开始的时间是早上辰时初，太阳升起的那一刻，他们住的地方离着观礼地八九里地，走过去也得时间。

穿好衣服就着热水，大口啃着从兰州那边带来的烧锅子、炒面等。

他们倒是想吃口热乎的，可在他们

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