荀父活婴恩

出县向西，渡沂水，行数十里是襄贲，再行数十里至兰陵。

兰陵城外有一次室亭，鲁穆公末期，君老子幼，此地有一女子为此忧国家将会出现危难，因认为百姓的命运与国家的前景休戚相关，故而倚柱长啸，悲痛难抑，三年后，鲁国果然大乱，此女子得以留名后世。荀贞毕竟前世，此世又生於文儒家，戎马倥偬之余，有时也是颇有雅性游山玩水、凭吊古迹的，此回行郡，既然到了兰陵，他当然是要到次室亭去看一看的。

兰陵的长吏引路，邯郸荣等相从，到了次室遗迹，早已无所残留，荀贞顾望四周，唯见远处山丘，近处田野。田间有农人收麦，此时都拜伏野上。荀贞无意扰民，於是就不再多看，返回车上，令返程，行数里，见路边一亭，问之从者，乃是次室亭的亭舍。

大凡天下之亭，结构俱皆相仿，荀贞目之所视，见那亭舍外华表高立，四面黄泥与砖砌的院墙，又见一果树的枝叶探出墙外，不觉想起了昔年他在繁阳亭时的情景，临时起意，叫队伍停下，下了坐车，没带几人，只带了邯郸荣、戏志才、荀彧和典韦及几个卫士进到了亭舍中。

次室亭的亭长诚惶诚恐、战战兢兢，在亭舍里招待荀贞。

召那亭长近前，荀贞问道：“近月来，亭中可有盗贼？流民多否？”

天本就热，次室亭的亭长又紧张，汗流浃背，弓着腰，不敢抬头，答道：“回禀将军，较与去年比，近月来的贼、贼不多，流民有，也不多。”因为过度紧张，声音都发着颤儿。

“乡里中可有谣言？”

这个“谣言”指的是民间流传的评议时政的歌谣、谚语。

汉世重民间谣言，常会察听民谣，民谣之褒贬是判断地方长吏是否合格的一个重要指标，如是某官在民间的谣言不好，当其被弹劾时，民谣乃至会成为证据之一。荀贞昔在颍川，因理政为民，得到过不少民间赞颂的谣言，对他名声的提高有很大的帮助。

乡中当然有谣言，有与荀贞相关的，有与邯郸荣、兰陵县的长吏相关的，有好的，有贬的，次室亭的亭长不敢说贬的，拣好的说，答道：“将军令乡里，诞婴儿者免赋役，百姓称颂，为将军歌，本亭於前几天有一家诞婴，言荀父所长，以将军之姓为婴名，名为荀女。【醉书楼小说网,轻松阅新体验WWW.zslxsw.\\com]”

婴指女童，儿指男童，因是个女童，故而名之为“女”。

荀贞笑顾荀彧，说道：“不使贾伟节专美於前，此亦弟之功也。”

禁杀婴儿，免诞婴儿之家的赋役，是荀贞和荀彧共同定

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