人，本身就是敌对群体。

不谈什么个人理念，只谈政治立场。

宦官阉人说得难听点，那就是皇帝天子的家奴，自然代表着皇权。

而文臣士大夫则是臣权，极力地争夺权力。

以前宰相还存在的时候，这个东西叫做相权，代表着臣民的权力。

而后太祖高皇帝抓住机会一举废除了丞相制度，相权也就不存在了，皇权再无人可以制衡。

皇权与臣权，天然就充满了矛盾。

而这也就意味着，士大夫群体和宦官群体，天然就是站在了对立面。

两汉如此，隋唐如此，前宋更是如此。

不知道出现了多少祸国乱政的宦官阉人！

结果你李东阳倒是好的很，暗中跟那阉人刘瑾勾结在一起，真是毫无士人风骨，全无士人底线！

汤昊注意到了群臣的异样神情，嘴角忍不住微微上扬。

这才是他想要看到的啊！

给李东阳扣上一个“阉党”的名头，割裂其手中权力！

阉党，指的就是那些依附于宦官权势而得利的官员。

宦官干政，阉党横行，这在中国历史上很多朝代都曾出现，例如东汉末年的“党锢之祸”、“十常侍之乱”，是东汉由盛转衰直至逐渐灭亡的重要原因之一；李唐后期，宦官势力参与皇室的内部纠纷；再有大明那位赫赫有名的九千岁魏忠贤，皇帝是“万岁”，他魏忠贤“九千岁”，足见其权势之大。

宦官和皇帝的关系，就是家奴和主子的关系。

而士大夫和皇帝的关系，却是天子和臣民的关系，甚至是对手的关系。

比如前宋士大夫们高喊出的那句口号，“帝与士大夫共天下”，摆明了就是想要跟皇权产生争斗，最好是架空皇帝陛下，让天子做个吉祥物，然后士大夫治理国家就行了。

家奴家奴，至少是自家人。

所以比起士大夫这些争权的外人，皇帝天子自然更加愿意相信这些家奴。

这一个个王朝，宦官阉人在里面充当的角色，就好比豪门大族里各房的奴婢分别帮助其主子争产业，而并非奴婢的权力真大到可以夺取整个大家族的家产，因为他们的权势全都来自于自己的主子（皇帝）。

阉人之祸，阉党之盛，从秦朝的赵高，到汉朝的十常侍，再到李唐的甘露之变，然后就是现在这个最为出名的大明王朝，甚至还出现了东厂和西厂这两个专门服务于阉人的爪牙机构。

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