他与崇祯不同，崇祯的历史观是是精英史观，而他来自后世，更多的则是大众史观。

所谓精英史观，就是觉得只有王侯将相的才是人，为了王侯将相们活得更好，甚至可以去牺牲、欺骗、屠杀百姓的史观。

在这种史观之下，太祖朱元璋、朱棣是暴君，因为他杀了许多文官、勋贵。

文官勋贵，即使是贪污腐败，欺压百姓，那也不能杀，为什么？

因为在他们的眼里，皇帝与士大夫共治天下。

这天地运转的规矩就是，刑不上大夫，礼不下庶人。

在文官、勋贵的眼里，士大夫可以“不使有司执縳牵掣而加之”，“不使人捽引而刑杀”；但庶人却不该享受礼待。

就算精英不管百姓死活，甚至是对百姓屠杀了精英，也一定是对的。

精英的史观中他们所能允许的是：我站着，你跪着的礼，不要求伱完全符合规定，因为你是下等人，跪着就好，至于怎么跪，跪的好不好看，我可以不要求你。

你们泥腿子是没有用的，你们唯一的价值就是给朝廷的这些文官、勋贵去挥霍就好。

这也是为何，朝堂之上只要一说没有钱了，这些文官勋贵们只会说一句，“再苦一苦百姓！”

凭什么再苦一苦百姓？

朱常淦自己可能都没有感觉到，他与崇祯交换身体的时间越来越长，自己对于大明朝堂之上充斥着的这种精英史观的愤怒，如野火熊熊与日俱增。

已经到了无法容忍的地步。

“王承恩，你说王侯将相的命就真的比百姓们的命金贵吗？”

“这……”皇帝这话让王承恩脸都绿了，这话岂他能回答的？

朱常淦没有等王承恩说出来，而是自顾自的说道：“衡量一个君王好坏，不在于对文官、勋贵好不好，而在于对百姓好不好，有没有能力开疆拓土。”

“在于他有没有给治下的百姓创造福祉，有没有能够让老百姓老有所养又有所依、心有所需，这才是能够衡量一个好君王唯一的标准。”

“所以，朕要杀他们，将他们这些文官、权贵，杀一个人头滚滚，杀的他们不敢再有置喙之心。”

“陛下，您喝醉了。”王承恩说着给皇帝盖上大氅，自己出了乾清宫，让周围所有人全都离开。

并且警告了所有离着近的人，不管听到没有听到，一旦外面传出点什么，他们全部都得死。

……

此

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