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第158章 王承恩的烦恼!(第2节)

这让各地来的士子越加的兴奋异常。

火热程度如烧干的锅炉,简直要将人碳化。

“请问陛下定义中的忠君爱国又是什么?”终于有人问出了这个问题。

“忠君爱国啊……”朱常淦沉吟了一下,“朕想问你们一句,文人的风骨是什么?文人的光荣是什么?”

所有人沉默,目光闪烁。

朱常淦掷地有声道:“是忠君爱国,是百姓安居乐业,是老有所养,幼有所依……”

“大明以德为治国之本,忠、孝与敬天同等重要,伱们都是在儒家文化体系下成长起来的。”

“纵观孝经、大学、中庸等儒家经典,便应明白,忠君爱国,其实质乃是忠君爱民。”

“抛开百姓谈国家,没有任何意义,忠君爱国说白了就是以自己的德行来与既往之圣贤路。”

“为臣者对下理应全情为民,俭朴清廉对上,即便忠言逆耳,也要肝胆赤诚,天下孰为重,百姓为重。

这其中的代表,如海刚峰,尽忠如蝼蚁,尽孝自禽兽,做官得钱容易,得女人容易,但海刚峰却如中流砥柱,不犯任何一条纪律……”

大明朝到了现在,吏治已经到了非整顿不可的地步了?

如何整便是关键,总得找一个标杆。

朱常淦找到了,现成的例子,海瑞。

海瑞清廉且尊崇祖制,建议恢复洪武时期的祖制,以严刑峻法治理官吏,以他的道德标准,明朝几乎没有一个合格的陈词,也因此得罪了明朝整个官场,便是最好的明证。

有明一代,儒家弟子对吏治的批评一向极为猛烈,海瑞抬棺上疏,被视作文死谏的巅峰。

师夷长技以制夷,现在朱常淦将儒家的这一套拿过来。

“大明积病久矣,所以要以猛药来医,而你们就是我大明的之良药,”

随着第一个人敢于站出来问,第二人也从容了许多,“陛下,廉政司建立的目的是为了整顿贪官污吏?”

“没错,这便是朕建立廉政司的目的所在,如今大明百姓苦之久矣,若不将那些啃噬百姓血肉的蛀虫给挖出来,碾死,百姓无法安居乐业,大明又如何繁荣昌盛?”

朱常淦举起自己的右手,“请跟朕一样,举起你们的右手,和朕一起喊!”

“大明与贪赃枉法不共戴天~”

“大明与贪赃枉法不共戴天~”

“……”

霎时间,呼声震天!

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