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第一百零六章 圣子到来(第2节)

。

一念至此,陆今安闭上眼睛,神魂化剑没入溪流之中。

剑意是独属于剑修的境界,就如同武意、刀意、枪势分别属于其他修士一样。

但万变不离其宗,修士若想更强,只能领悟‘意’。

因为‘意’是形神情理的统一,虚实有无的协调,既生于意外,又蕴于象内,是一个很高的境界。

而剑意便是剑修对剑的领悟达到一个极高的境界所产生的力量,凭借这一力量能够给任何东西赋予剑气,夺人性命于无形。

陆今安的剑道知识源自师姐,自然听过师姐对剑意的介绍。

剑意是‘剑’这一本源的一个延伸,这个本源只属于剑,有剑的高贵,剑的冷傲,剑的犀利,剑的本心,这是剑的溯源。

对剑修而言,当他真正明白剑是什么的时候,并且能发挥剑的本源特性,无招胜有招,一切发乎本心,与剑融合,发挥出自己对于剑的领悟的时候,这个剑就活了。

它,就是剑意。

从剑意的小成到大成,再到圆满,剑修才真正开始了以自身为剑的艰难历程。

剑心通明、明镜止水、破界意境、本源意境、天剑意境——便是剑修一生追寻的境界。

慕倾月年纪轻轻便领悟了‘破界意境’这一被称作‘由剑意衍生出的更为极致的剑意’的剑道境界,于是在未成剑仙时就被冠以了‘剑仙’之名。

因为前所未有。

陆今安自知自己道法的根基是时空和生死,所以不是纯粹剑修的他清楚自己在剑道修为的路上很难追上师姐。

尤其他‘明镜止水’级的剑意甚至还不如临渊剑宗的少宗主齐星宇……

但陆今安有想法。

如果在正经的参悟中无法提升剑意,那么在自己的领域中呢?

以时空、生死四大规则为根基进行合道的陆今安走的是创世之道。

于是他便突发奇想,如果从正规途径无法提升剑意,那么便在领域之内感悟。

领域展开,生死随行,那么在以创世为根基的领域中,是否能做到‘想要什么便有什么’?

陆今安不清楚,但他决定试一试。

但即便是试,首先也要明白一些破界意境的剑意是什么。

不然心无学识,何谈建设?

于是陆今安魂化剑意,深入‘明镜止水’的剑气溪流而上的同时,展开领域去试探、理解逆流之上的‘破界意境’。

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