谢玄英问：“你是说，蝗灾的分布情形？”

她点点头。

“也好，我试试。”谢玄英暂且搁笔，命人去搬书。

他找了部分《元史》的卷册，还有元朝修的一些农书，譬如《农桑辑要》等，专心寻找过去的记载。

而程丹若很头痛古籍，一点都不想看，便帮他总结相关经验。

这些内容，有的是他们亲身经历，有的是询问农人，有的是师爷胥吏提供的，都十分有价值。

她将其分为两个部分。

关于成因：

贺老头认为是蝗神作祟，需要祭拜神明，免除灾祸；严刑书活得久见得多，认为是久旱成蝗，但为什么旱而成蝗，他就不清楚了；田里的老农则说不知道蝗虫出现的原因，就是年景不好。

邢师爷也说是久旱成蝗，原因未知。

关于治理：

贺老头说用火烧，这个办法被证明很有效果。

严刑书也见过，说可以挖沟，在虫子会飞前，填到沟里活埋，或者是派人在田间抓。这部分内容很有用，正是明年“春烧荒坡”的实践，此处暂且略过不提。

邢师爷提供的办法，禁补秃鹫鸟雀，效果还不错，程丹若想的鸡鸭也是。

秋耕对除去虫卵有明显效果。

但资料总结到此处，有一个明显的问题。

——不成因果。

虽然治理的办法已经很成体系，却找不到蝗灾发生的原因。总不能是真的蝗神讨厌干旱，一不下雨就出来晃悠吧？

程丹若觉得，这和中医非常相似。

古人已经在漫长的生活中，总结出一套行之有效的办法，可缺乏科学知识，只能笼统地用五行阴阳解释，有点“知其然而不知其所以然”的意思。

关键还在数据。

程丹若等了又等，终于等到谢玄英翻完书，将过去的蝗灾记载抄录完毕。

“不愧是探花。”她不吝啬表扬，“真是了不起。”

古代没有检索系统，找资料全靠记忆和纸质书，而史书的记载，永远都是“蝗”或者“大蝗”寥寥数字，眼一花就会错过。

谢玄英平静道：“也没什么，就是有些手痛。”

程丹若只好把纸放桌上，拿过他的手，一面揉一面看。

都是文字，什么都看不出来。

她道：“这样不成，我把每个省写出来，你报一个，我填一笔，写正字。”

谢玄英

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