为了体现尊重（水字数），专程向柳氏提起冯四托付了张佩娘的事，顺带打听一下昌平侯和张家的人情网。

而给靖海侯的报告中，询问的是贵州官场的情况：布政使是谁，哪年的进士，座师为谁，按察使司是什么情况，还有韦自行的家庭背景，有无亲戚关系，曾经的战绩，等等。

水完两份工作报告，还要和张御医等人通信。

聊聊太医院对《治鼠疫》的感想，谦虚地请他们多提意见，也要问问太医院对西南瘴气疟疾的治疗方法，以备不时之需。

下午，她会出门走一走。

越是边陲之地，对女人的束缚就越少，贵州被称为蛮荒之地，科举一塌糊涂，礼教自然也不怎么兴盛，女人上街、干活、买卖的比比皆是。

尤其是苗族女子，她们从不忌讳抛头露面。

程丹若尝试和她们对话。

与现代旅游时，热情开朗的苗族人不同，大部分苗族妇女态度冷漠，虽然不敌视她，却也十分冷淡。她们既不卖古老的银饰，也不穿着华丽的民族服饰，卖的大多是皮毛、猎物和草药。

因为生活艰辛，她们大多体型瘦小，背着巨大的背篓，过早得苍老了。

程丹若以买卖草药的理由搭话，偶尔间杂几句简单的苗语，一来二去的，对方警惕稍减，愿意和她聊两句了。

她问，你们从哪里来？

回答各不相同，有人能清楚地说出自己的寨子，有的却含糊地说东边或西边。

又问她们，这都是什么草药。

她们几乎说不出任何一个熟悉的名称，所用的词汇都是苗语，只有少数人能说出这是“止血的”“让人不吐”抑或是“被虫咬了抹”。

程丹若把这些草药全都买了下来。

回家后，她请来当地的大夫，逐一询问他名称，与记忆中的名字对上后，第二天拿着草药，继续去集市找苗人妇女辨认。

她问，这个叫什么名字？

苗人妇女就说了土称，她重复两遍，确认发音无误后，用谐音标注。

没几天，就攒下一本小册子。

程丹若暂时不清楚，这么做有什么用，但多做一点，总不会错。

逛完集市，买些零碎的东西回家。

天边雾蒙蒙的，丫鬟们忙着拆纱窗，收衣服：“快下雨了。”

“全放到火箱上。”梅韵指挥，“小心，不要勾花了丝。”

火箱设在抱厦里，两层

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