会制度。

成功入侵的蛮族也不得不学习和使用。

但是入侵者有文化了之后，开始有了自己的思考之后，就开始怀疑和抵触这些东西了。

开始有限制的使用这些制度和文化了。

这么分析的话，与这些欧洲国家最相似的东方王朝，应该是历史上的那个清朝。

不得不利用前代文明留下的科举和儒家体系，同时还想要努力保持和构建自己的传统，压制学来的文化制度主体。

明白了这些之后，朱简烜一时间有些迷茫。

难道现在这些欧洲国家的文化和制度，总体上都是如此的缝合混乱且没有什么可取之处吗？

朱简烜仔细思考之后觉得，大概还真的就是这样的。

由于地理环境和社会现实的影响，神洲帝国的自然科学体系并不完善，但是制度建设却走到了古典时代的极限。

神州成熟的文官体系和中央集权帝国制度，在这个时代可以算是绝对的神器。

欧洲君主做梦都想要的东西。

对于已经有足够规模的国家而言，顶层制度设计比实用技术更有吸引力。

因为国家或者组织的规模越大，细节上的技术改进对整个国家的影响越小，制度层面的改革对国家力量的影响越大。

在第二次工业革命以前，古典时代的绝大部分的发明创造，基本都可以算是积累和改进性质的。

具体的一次技术改进，能够直接产生的收益变化，通常不会非常的明显。

庞大帝国的管理效率如果不断衰退，行政开销就能将这种技术革新收益完全抵消掉，在财务报告上根本不可见。

鸦片战争的时候，清朝的国内生产总值，看总数据应该仍然是世界第一的。

但具体到单位生产效率上就是废物了。

所以大帝国君主更关注制度建设，而不是具体技术细节。

关注了也没用，道光就算是自己学会了造蒸汽机，整个国家仍然是个废物。

所以对大帝国而言，“奇技淫巧”真的就是“奇技淫巧”而已。

喊奇技淫巧的人，都是知道自己有个更大的问题，但是他自己根本解决不了。

自己制度建设上没有搞好，学会了技术也发挥不出力量。

从洋务运动到民国的黄金十年，反反复复的拯救又反复一败涂地，都恰好证明了这一点。

奇技淫巧真的救不了沉沦的帝国。

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