当地去抓人并审判。

当地葡萄牙人当然没有说实话，但对于明清朝廷的要求却也只能配合，做的事情也与土司没有区别。

在神洲周边的藩国一方看来，神洲皇帝本来就是自己的宗主领袖。

天朝宗主皇帝安排官员，管理在藩属国境内活动的天朝人，本来就是合理合法的，还能给藩国减少很多麻烦。

下国官员不知道如何处置上国百姓，有上国天使常驻本地亲自处理，那当然是再好不过了。

但是在这个上下尊卑从属有序的圈子内部，却有一个问题成员。

那就是日本这个相对孤立的岛国。

日本群岛内部环境较好的土地，都被一个君主完全统治的时候，他们的自信心膨胀到了极点。

所以从一开始跟神洲皇朝打招呼，就试图以平等的姿态称呼神洲的皇帝。

整出过“日出之地天子致日落之地天子”的事儿。

直到现在还在用天皇之号。

所以德川家治考虑了一会儿之后，也不得不拿出了这个问题的来讨论：

“我们若以父兄事大明，置天皇陛下于何地啊？”

田沼意次非常果断的说：

“天皇二字，显然就是大唐高宗皇帝尊号，当时日本学习唐朝文化制度改革建立国家，所以才会直接学了来。

“日本国内所有见到天皇二字的古文献，最早也在大唐高宗皇帝时代之后。

“就是在日本国内关起门来妄自尊大而已。

“大明一旦复兴，特别是带着纵横天下的水师复兴之后，必然不会允许日本继续用天皇之号。

“神洲有志于天下者，才会使用帝皇之号。

“若是日本坚持使用天皇之号，就会被大明视为试图争夺天下的对手，必然是要除之而后快的。

“等到大明剪灭清夷之时，就是刀兵加于日本之日。

“日本只有自去天皇之号，然后以子弟身份追随大明，才不至于成为必须灭亡的仇敌。

“将军以日本国王之号统治日本，才是名正言顺而且安全的。”

田沼意次已经认识到了大明的强大，所以现在是发自内心的想要追随大明，而且理念和想法都非常的激进。

德川家治听到这些，整个人都有些麻了：

“这么大的事情，可不是一时之间能做成的，大明的船队这个月就会来江户了啊！”

田沼意次若是只有激进观念，也不

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第4页 / 共5页