��鼓吹文明开化的改革。

因为工业国家的工商业群体，可以在对方实施工商业改革和工业化的过程中，掌控这个国家的主要工业产业和资本。

进而跳过国家原有的统治阶层，成为这个国家实际上的新统治集团。

最终实现对一个国家的“夺舍”。

国家依赖外来资本完成工业化，君主会成为外来资本的代言人。

所以本国人鼓吹全面开放和自由化，相当于鼓吹放任外来统治阶级夺舍自己的国家。

所以朱简烜非常乐意看到日本借助大明实现工商业改革。

按照这样的逻辑反过来考虑，资本主义时代对应神洲帝国皇帝的身份，其实是传说中的“终产者”。

一个掌握国家绝大部分工业和资产的绝对垄断资本家。

自己统治的国家内部，没有其他有足够规模的独立资本家，绝大多数资本都要服从于皇帝。

资本皇帝是资本领袖和统治者，而不是可以更换的代言人。

这种真正的资本皇帝，对于资本主义国家的资产阶级的统治能力，可能比封建时代的神洲帝王更强一筹。

这种国家里面自然也不会出现什么君主立宪和议会制度了。

朱简烜巡视了北河工业区的主要产业之后，乘坐王都北河铁路上的列车返回王宫。

朱简烜回到自己的办公室后，翻阅自己离开期间秘书府呈上来的文件。

留守的秘书姚鼐得知朱简烜归来，马上进来报告和请示：

“大王，今年本土江南、浙江，以及清国山东地界，普遍大旱，朝廷开始输送新一轮的灾民来澳洲。

“一批总计三十万左右的灾民，将在未来十天内抵达澳洲，其中有一批是清国山东地界的灾民。

“秘书府请示大王，是安置到最近开拓中的东澳洲地区，开垦更多的耕地。

“还是继续安置到王都附近，作为继续扩建工厂的工人。”

朱简烜基本没有怎么犹豫就决定了：

“王都谷地最近建设的居民区，应该还能安置的下，就尽可能还放到王都吧。

“工业生产就是要集中，集中才有效率，放到其他地方等于浪费。

“王都至少要有一百万人，未来可能有两百万人。”

姚鼐马上拱手答应着：

“臣遵命。”

朱简烜继续吩咐他：

“这批移民到了之后，按照每户一兵的

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