孔圣人眼中，种地种菜就是小人之学，是故天下读书人无不以登科入朝为大夫举，认为只有为官才可报效朝廷，都觉得自己做官比别人做官要强，这便是野心。

贪心只是野心的一种，连一点野心都没有的人，怎么谈上进呢。”

陆远的话让张居正只觉目瞪口呆。

还有这种说法？

对此陆远只是笑笑。

这就震惊了？

你要是知道嘉靖亲口说他知道严嵩贪腐还不三观崩碎。

“叔大啊，咱们大明朝走到今天，贪官查处了很多，清官也有不少，无论是贪还是清都一定会存在，我们不能刻意去逃避贪腐存在的事实，认为将眼睛一闭不去看就不存在这肯定是不行的。”

陆远也没有教诲的意思，只是说出了自己的一些人生感悟：“有贪腐就去惩治贪腐，但是惩治之后要反思，要懂得总结贪腐为什么存在的经验，然后去改变。

底层官吏为什么贪腐，是因为俸禄不够还是因为监管不足？

为什么一个本来清正的读书人到了地方为官时又很快的同流合污，是因为他本性就贪，还是因为如果不和光同尘他就要受到排挤，继而无法立足？

这些问题都要去反思，去总结，然后就做相应的处置，这样才是合理的应对问题的态度。

不能一推了事，将所有的过错全部推到被查处的官员一人身上，就说是他做的不对，是他该死，然后标榜自身永远都是对的，不去总结反思也不去改变，那么贪腐的行为只会继续存在甚至愈演愈烈。”

对陆远这个说法，张居正还是非常认可的点头。

“明台所言甚是，自太祖开朝，凡所贪墨钱财五十贯（两）以上者，皆剥皮萱草，可如此酷刑严苛，贪官却仍旧屡禁不止，时至今日更是越来越多。”

“普天下之官员，八成甚至九成都贪！”

陆远沉声道：“这个时候还怎么查贪官？让贪官查贪官吗？现在我们发现查不动了，那还不该寻求反思和改变吗。”

两人从考成法聊到了官员贪腐的问题上，张居正也明白了陆远的意思。

“考成法推行之所以困难，是因为居正从一开始就将他们全部当成了‘贪官’，认为他们什么事都做不好，需要一板一眼指导着才能做好事、做对事，所以他们抱团来抵抗、来反对。

而明台的办法则是把他们当成‘清官’、‘能臣’，鼓励他们放手去做事，给了一个宽松的考核标准，却又出了严厉

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