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第339章下界(第5节)

入鄂州,想借助梁子湖特殊地势,孕育神胎。”

“好在他们的计划还没成功,金帐狼国便已被大宣朝所灭,余孽四散。”

“这些人贼心不死,想让黑天明王投胎到大宣王爷府中,并且成为弥勒教教主,颠覆朝堂。”

“下界?”

沙里飞有些懵逼,“神仙?”

老僧摇头道:“神州各教派,都有《天条》约束,无论神佛,都禁制下界,甚至不得与凡人交流,违者便有灾劫临身。”

“但他们敢做此事,肯定有所准备,无论这黑天明王是何来头,都不能让他成功!”

他看似说了不少,实则隐藏的更多。

原始苯教,与萨满、巫一样起源古老,后来因象雄王朝于藏地崛起,将分散各地的巫师集合,形成苯教。

后来苯教坐大,神权王权争斗不休,松赞干布一统藏地后,又引入佛教制衡,于是又出现佛苯之争,两者又有融合,形成藏密。

直至金帐狼国时期,凉州会盟,八思巴成为国师,这场旷日已久的争斗,才彻底落幕。

“空行教”实则以原始苯教为核,藏传佛教为皮,供奉藏地一些古老神祇。

这黑天明王,很可能是古老年代的神祇。

亦或者,是成功登神者…

…………

沈家坝附近,水神庙。

地下洞窟之中,烛火通明。

几名老者对着黑色弥勒佛像叩拜,前方是密密麻麻的莲花灯,呈圆形层层环绕。

“哇~哇~”

婴儿的啼哭声不断传来。

却见莲花灯中心,放着一个粉嫩孩童,黄色经帛包裹,身上还画满了血色符箓。

呼~

就在李衍乘坐飞天木鹊脱困时,周围忽起狂风,吹得洞内烛火摇曳不定。

“白堂主他们动手了!”

一名老者眼中满是激动,忍不住哈哈大笑道:“那个番僧也是蠢,有神胎这东西,我等让明王陈友谅还阳即可。”

“是啊。”

另一名老者也嗤笑道:“他们那什么黑天明王,不过外邦异神,有什么资格统领我弥勒教。可惜让那番僧跑了…”

为首的老者则沉声道:“别说了,专心,此事过后,咱们必然暴露,随后就带着明王离开鄂州,静待时机。”

说话间,洞内阴风已越来越盛。

肉眼可见的黑雾,从地上满眼而出,隐约形成个人脸

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