区最大的港口广州，只是船遇到了风浪，被吹到了青州（山东）。

法显65岁出游，前后共走了三十余国，历经十三年，回到祖国时已经七十八岁了。

而法显取经的故事，不仅仅在整个中原广为传播，在他取经路上的国家中也很有影响力，留下了中原僧人来天竺求经的故事。

今天这艘停靠在广州港的船上，就有一名身穿袈裟的南天竺僧人。

在法显游历天竺的时候，就已经记录下天竺佛法衰颓的趋势了。

法显远赴天竺的旅行经过——《佛国记》中，就记录了当时很多佛教圣地都已经被印度教徒占据。

法显返回中土的时候，乘坐的大船就是印度教徒占据多数，当时海上遇到风浪，就因为法显携带了大量的佛像和佛经，差点被这些印度教徒扔下海。

而此时中原地区对于佛法的尊崇，也让天竺尼泊尔等地的高僧，都开始反向取经，将自己的学说带往中原。

这名南天竺僧人历经千辛万苦，经历了海上风浪来到广州，就是为了传播他的佛法。

这名僧人名叫达摩菩提，刚刚下船就被请到了广州的刺史府内。

因为萧衍崇尚佛法，所以下令南朝港口遇到从天竺来的僧人，都要礼送到建康。

广州刺史萧昂，是梁武帝萧衍的堂弟，他自己也很崇尚佛法，对于僧人很尊重。

所以听说船上有南天竺来的僧人后，萧昂就立刻放下公事，匆忙来见到了达摩。

两人交谈一番后，萧昂更加激动，确定这个达摩是有道高僧。

他连忙对达摩说道：

“我大梁至尊最崇尚佛法，本王现在就送大师前往建康，若是能得到至尊的青睐，大师来中土弘法的大愿就能达成了！”

达摩菩提双手合十，却没有表露出太多的兴奋。

达摩菩提在南印度的时候，就已经是受到国家供奉的高僧了，他出家前就是国王的儿子，用印度教徒的说法就是婆罗门。

达摩来中土，除了弘法的心愿之外，最重要的就是求道了。

他在船上的时候也听说，如今中土分为南北，达摩决定先去见一见这位南朝至尊，再考虑要不要继续向北，去法显心心念念的佛都洛阳看看。

——

与此同时，在梁州南郑城内，苏泽也见到了从关中来的客人们。

这时候就体现出苏氏兄弟的作用了。

作为武功苏氏的“头牌”，苏氏兄弟

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第4页 / 共6页