在面前，吴广没有理由不去抄。

而且吴广在这方面做得比汉文帝还要更完善一些。

汉文帝尽废连坐之法，但后面被新垣平所欺，又气的灭了对方三族，颇有些出尔反尔的味道。

吴广则直接提前说明了，大逆不道，欺君罔上，叛国谋反等等大罪，以及一些特殊情况都会保留连坐，好威慑人在做这些事前要多考虑一些。

他废除的基本上都是牵连无辜百姓的连坐罪名。

同时在除肉刑上，吴广也是直接一步到位。

汉文帝因为没有经验，除肉刑时将劓刑改为笞三百，斩左趾笞五百，斩右趾换成直接处以死刑。

结果是“加笞者，或至死而笞未毕，朕甚怜之”。

都不用割鼻子砍脚了，直接就把人给活活打死算了，说是除肉刑，实际上是从轻变重，多将罪者笞杀。

最后是连续改了几次，将砍脚改成笞两百，割鼻子改成笞一百才算是变得合理了一些，切实的减轻了刑罚。

吴广则又在笞刑上再度削减，更加注重劳动改造的时间，让刑徒能够创造更多的财富。

直接抄“千古仁君”的满分作业，吴广自是得到万民的拥护。

经此一事后，他在民间的声望已是无人能及，这时候要是哪个人想不开来造他的反，天下人会跟从谁就不言而喻了。

这也是吴广在自身根基薄弱的情况下，迅速坐稳帝位的最佳手段。

而且这手段还不仅仅只有这些作用，背后有着更深层次的含义，带有更隐蔽的政治目的。

吴广的两位心腹谋士陈平和蒯彻便知之甚深。

“韩、魏、齐、胶东等诸侯之民对陛下多无附从之心，现在陛下除肉刑、废恶法，使我大唐诸郡之民皆称善。其各诸侯国若是行陛下之政，则民心声名皆归于陛下。若不行陛下之政，则其麾下之民必定慕我大唐而厌其诸侯。陛下此计，必将使诸侯进退两难，实乃妙哉！”

两人赞叹不已。

心中更是暗道：“皇帝之阳谋，越发熟练了啊。”

诸侯国只是唐国的附属国，并非直辖郡县，其内部都是各自施行自己的律法制度，与唐国通行的并不一样。

现在皇帝除肉刑、废恶法，堪称千古圣君。

诸侯国这时候就有了两种选择。

一个是跟着大唐走，也这样干，但诸侯国的子民都知道这是皇帝开的头，感激之情大部分会归在唐皇身上，提高心中对皇帝的评价

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