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第119章 何来太平(第4节)

名都存在于史料中,他自然不会忘记。

不过借此机会,他也倒是可以询问一下吴氏的问题。

“洪辩大德的弟子吗?那理应将他们接来山丹摆宴!”

刘继隆颔首看向斛斯光和轻骑:“你招呼这弟兄休息,另外派人前往龙首山,让王崇德派人护送悟真大德他们来山丹。”

“是!”斛斯光与轻骑作揖应下,而后退出内堂。

见他们离去,刘继隆也看向张淮深询问道:“说来,吴氏好歹也是沙州豪强,更是沙州沦陷前的刺史,为何如今不见有吴氏子弟担任要职?”

“这个嘛……”张淮深深吸一口气,随后娓娓道来。

吴氏的来历,主要源于百年前的沙州刺史吴绪芝。

吴绪芝在天宝年间长期领兵戍守沙州,精忠报国,战功显赫。

然而随着安史之乱爆发,陇右节度使哥舒翰奉命率大军勤王,致使河西势力空虚。

吐蕃趁机剑指河西,一路势如破竹,而吴绪芝率军殊死抵抗十余年,直到建中二年弹尽粮绝,这才选择了投降吐蕃。

投降之后,吴绪芝与吐蕃约法三章,即不迁徙敦煌百姓,不可随意屠戮,不可苛捐杂税等等。

对于啃了十余年都没啃下来的沙州选择投降,吐蕃自然十分高兴,而吴绪芝的条件也被其答应。

也正是因为吴绪芝的条件,这才让沙州的势力没有被吐蕃打乱,给予了张议潮起义的基础。

至于吴绪芝,他虽然投降,但并没有在吐蕃仕宦,而是隐退敦煌乡间。

他的妻子是南阳张氏,与张议潮同宗,因此张议潮在很小的时候就与洪辩结识。

由于洪辩参禅,吐蕃对其也十分尊敬,吐蕃赞普更是下令提升他为释门都教授,成为河西僧界的最高领袖。

期间,洪辩散尽家财,招募良工巧匠开凿七佛堂,历时二年而成。

这七佛堂,便是后世的敦煌莫高窟中的第三百六十五窟,而在此期间,洪辩也借口保护洞窟,招募了许多僧兵。

随着吐蕃赞普被刺身亡,河西局势逐渐变乱,张淮深与洪辩也开始谋划起了起义归唐的事宜。

一直到大中二年,二人决定起义,而洪辩以其河西僧团最高领袖的威望与地位振臂一呼,招募瓜沙等地僧兵蜂起,配合张议潮义军讨伐吐蕃。

在张议潮克复沙州后,洪辩即派弟子悟真等随侍左右,为其出谋划策。

在张议潮收复甘州返回沙州后,便派

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