管说：“你恰恰说错了。余先生是有规矩的，他的话就是规矩，没规矩的是你们！你们不能来找我，因为上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。”

这是一句圣经新约的俗语，在这里划分了宗教权力和世俗权力的边界。

什么狗屁上帝和恺撒！

研究员听不懂，怒道：“我们是无神论的国家，安阳没有上帝。”

这个高管笑了：“但你们却有一个活着的‘恺撒’！”

几人当然吃了闭门羹，方才后悔不已。

这些美国佬，竟然用恺撒来形容余切。

恺撒是什么人？

暴君啊，听不得别人的意见！他们这样惯着余切！

发达国家的出版市场，常常诞生那种“保姆一样”的服务团队，专门对接那些有怪癖的天才们。正如卡门在西班牙的公司那样，作家们小到洗衣服、买头等舱机票，大到摆平小国政府的江湖追杀令……什么事情都能解决。

只要他们的书籍能够大卖，他们永远都是对的。

这种赤裸裸的利益准则，在哈珀这种久经考验的老牌资本主义战士，做来只会更加直接。

在听闻余切表露不满之后，这位华人高管撇清了关系：“简单来说，我们完全按照余先生的想法来做事，我们不希望余先生有任何感到不快的地方。”

此事惊动了安阳本地的干部，因为美元撤资是一件大事，哪怕是一千美元一万美元都是大事。

何况哈珀前后赞助了至少五十万美元。

先是一通电话打过来，希望余切大人有大量，余切拒绝了。然后又派出两位同志来劝说。

余切以写为由，闭门不见。

干部们倒没有觉得余切摆谱。只是觉得，为什么会有傻子来反对财神爷？

安阳历史上确实很辉煌，那是三千多年前了。

大商已经亡了！

现在安阳是一个小地方。殷墟下的甲骨文，就是这里最大的文化品牌。

考虑到殷墟奇慢无比的发掘进度，也许要挖上一百年，可以养活几代考古人了。为什么要得罪给你发钱的人呢？

他们百思不得其解，又去找胡后宣，却见到胡后宣正在起草文件——《甲骨文返还倡议书》。

这可真是把人气笑了：

“胡老啊！余切年轻，受不得气也就罢了！您是老江湖了，那国外那么多博物馆，哪个没收藏几片甲骨文？你怎么也冲动起来了！”

胡后

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