期合作的岩波书库。

其中讲谈社是日本数一数二的综合性出版社，而角川书库专注于出版，一系列国人熟知的推理都由角川书库出版，而且他们有自己的实体书店。

岩波书库确实最为高端，但实力要明显逊色于前两者。

卡门在文件上是这么写的：你已经不再是一个传统意义上的遥远的“外国文学家”，你是一个真正具备知名度的大人物，岩波书库也许不是你的最好选择。

这份文件被钱忠书看到了。

他很知道现在日本的经济有多发达。坦白说，这一时期的日本，比眼下他们游历的任何一个欧洲大国都要更加发达。

日本有一批对华友好的左翼作家，又长期对大陆文学家进行交流和赞助，两国在文化上相通之处颇多……在许多内地作家看来，因为一桩无人追究的旧闻，而彻底得罪日本是不明智的。

钱忠书有天忽然道：“日本人喜欢鲁迅，是因为鲁迅死了。如果鲁迅活着，日本人很快会受不了他的批判。”

余切道：“那也要说啊，如果不发声，那就不是鲁迅了。”

“你其实不够了解鲁迅，也不够了解日本人……鲁迅不如你想的那么伟大，在晚年，他也会因为稿酬不济感到忧心，面临权势人物的血腥威胁，鲁迅也知道躲进租界避难！尤其是在他有了孩子之后，他没有像以前那样锋芒毕露了！”

“要知道，无论你腰板多么硬，你也是要用钱的，没钱难倒英雄汉！而且铁打的人也挨不了一颗子弹！”

余切知道，钱忠书这是在劝告他，这是肺腑之言。

因为钱忠书一生很少谈论鲁迅，他觉得内地将鲁迅神话了太多，有诸多时代因素，而把海外作家的文学功绩，贬斥了太多。

去年钱忠书主持“鲁迅与中外文化”学术讨论会。他道：“鲁迅是个伟人，他人物愈伟大，可供观察的方面就愈多；‘中外文化’是个大题目，题目愈大，可发生的问题的范围就愈广！”

“中外一堂，各个角度、各种观点的意见都可以畅言无忌，不必曲意求同。”

这是赞同鲁迅吗?

这显然是常见的文人笔法嘛，暗戳戳的说“不必曲意求同”，意思是可以批判嘛。

此刻，钱忠书却觉得，余切简直比鲁迅还鲁迅——而且是那个后世神话出来的鲁迅。

余切道：“人就要活一个通透。我才二十来岁，不必做那些避难之举。”

“你不担心财物上的损失？你

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