两个被指名道姓的权宦跑到皇帝面前哭诉自己遭受的污蔑，最后用感情和上供的财宝，说服了皇帝下令，搜捕肇事者。

但最初接收这项命令的官员，认为对方“所言不虚”，不愿意将之逮捕，还上奏请求天子亲贤臣远小人，不要再被宦官蛊惑。

于是他被免职下狱，由另一位愿意做这件事，愿意帮助权宦出气的官员接任。

就这样，

太学中的老师学生，连带因“莫须有”被牵连进去的人，一共千人，尽数受捕入狱。

“当身边只有称赞声时，指出其错误的声音，便会变得刺耳。”

“可先贤也曾指出:‘受国之垢，是谓社稷主。受国不祥，是为天下王’。”

“连指责都无法容忍，这个国家以后还能怎样呢？”

不像当今那些食汉室之禄，还要为汉室遮掩一二，只会指责奸臣宦官“蛊惑君心”的士人，

太平道的道长们说话，向来是很直白的。

他们有些超出凡人的底气，

有些不与俗世洪流混合的超然，

更有些连结阴阳的视角，

因此他们知道，

宦官并非真正的祸害。

他们只是皇权的衍生，只是皇帝用来对付臣子的工具。

和帝曾与自己的皇后邓绥，在私底下讲过任用宦官的好处:

可以让深居大内的君王在世间多一些耳目，

可以让远离百姓的皇帝对底层多一些了解，

也可以用这般的权衡之术，来扼制愈发膨胀的世家。

但他也一再强调，这样的手段，只能是一时之术，不可以长久使用。

皇帝是天下人的君父，是万民的表率，是需要时刻谨慎自持的。

他不能怠惰于政务，让身边的人攫取了权力；

他不能沉迷于权争，将正大光明的朝堂，变得人心叵测，阴云密布。

因此，

像桓帝那样，

既舍不得做皇帝的权势，又不愿意承担起皇帝的责任，放任宦官与清流展开党争的行为，

是很让他的前辈们不耻的。

当宦官这皇家的奴仆，参与到朝堂之上，搅弄风云的时候，

究其根源，难道不是皇帝有过失吗？

率兽食人，

禽兽们的“头领”，又会是谁呢？

“我当初就看刘宏那小子不顺眼！”

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