群小岛相望的棉兰大岛上。

百年之后，

因为权臣篡位，

当时的吴王只能再度启航，带着仅剩的忠臣们，寻找新的岛屿安家。

这是吴国的第三次流浪。

在海上马车夫齐人的帮助下，吴国又在中南之地延伸入大海的那块狭长半岛上安定下来，

与当年偷袭自己的越国封君，实现了一场迟到已久的“换家”。

在此之后，

吴国又因为天灾、人祸、外来侵犯等等原因，

迎来过多次漂流。

以至于后世的吴国人，能够在跨过赤道后的大陆东南角岛屿上，通过发达的网络，指责越人对自己的“紧追不舍”。

是的，

但凡涉及到被外人赶走的事，

基本上都与中南越国的后代们有关。

这样的纠缠，

已经成为了史册上一种十分神奇的现象。

另外一提，

吴国后裔们定居在全新岛屿上后，便对岛屿上的信天翁们十分喜爱。

吴人认为，

这种缩在窝里不爱动弹，崽子只要出了窝就不是崽子，能够繁衍到现在不是依靠聪明的大脑而是依靠周围没有天敌存在的生物，十分符合“吴国”的气质。

于是，

他们将信天翁定为自家的国鸟，顺便期待吴国能像信天翁们一样，能远离越人这个天敌。

——

——

其三：混色的梁国

梁国，

是西秦帝国爆炸后，一支王族逃往戎洲建立起来的国家。

关于它的具体发展，

西周初年的诸侯们，已经有过演示，因此不必多提。

需要指出的，

只是梁国由于戎洲的特殊情况，而不得不面对的“调色”问题。

梁国的君子们并不希望自己的后裔变成黑色，

于是他们先尝试着向西海引进人口，以壮大种子的基数。

奈何后代的梁王短视，并不舍得在这样的事上花费太多钱财。

而且就事论事，

既然来到了戎洲，却不能吸纳戎洲本地的蛮夷，作为梁国发展到资本，国家怎么可能强大呢？

这使得君子们只能直面戎洲本地“泥人”的问题——

泥人，

是君子们对戎洲黑肤蛮夷的称呼。

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