风吹过，宋濂的衣袍猎猎作响。

将他的声音向外送出去了很远。

在场的众人，很多都听的呆住了。

“宋先生这是要背叛儒家，是要向强权低头了吗？

宋先生忘记了我们儒家的舍生取义了吗？！”

人群之中，有人望着宋濂，大声质问。

宋濂听到这等质问，身子微微颤了一下。

迎着众人目光，他摇了摇头。

“没有，何来背叛儒家之说？又何来向权贵也低头一说？

儒家舍生取义，我又怎能忘？

可关键是，我们现在正做的事，本身就是错误的。

错误的就要纠正！”

“宋先生，重农抑商，摒弃奇技淫巧，本就是诸多儒家先辈们所提出来的主张。

我等此时奉行，又何错之有？

莫非，先前提出这等主张的先辈们，都错了？”

有人望着宋濂，声音带着一些悲愤和茫然，似乎道心都要随之崩溃。

宋濂开口道：“此一时彼一时也。

先辈所言不错，其所针对的，是他那个时代所遇到的情况。

需要通过重农桑，重耕作，抑制商业等等来稳定国家。

那个时候，如此做能更好的促进国家稳定，符合当时的情况，

所以是对的。

如今时事变迁，我们所遇到的情况，和当时提出这种观点的先辈们所遇到的情况已经不同。

农桑，耕织自然要重视。

但是，耕耘所用诸多之器具，莫非不是匠人制作？

他们的存在，莫非不能促进农耕？

若是能够发展出更好的农具，以及更好用的织布工具，使得劳作更加省力，织布又轻快，获得布又多，莫非不是好事？

莫非就不能促进农商，促进耕读吗？

我认为是可以的。

既然如此，如何又能将这些给列为奇技淫巧，进行打压？

为何就不能根据如今所遇到的情况，审时度势，去听一听百姓们需要的是什么，万民想要的是什么？

我们儒家，莫非就没有发展？就没有变化吗？

从上古先贤，到西汉儒家，东汉儒家，魏晋儒家，唐儒，宋儒都一样吗？

这其中又做出了多少改变！

如今为何就不能根据现在的情况，来变一变呢？

圣人有云，三人

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