��一支十字教在漠北衍化。前者吸收了一大堆宗教（佛道为主），后者吸收了草原的长生天信仰。

随着大明的扩张，这两个教区被打通，互相之间又继续融合。

祈福完毕，神父赠送公主一个开过光的十字架：“佩戴十字，早晚诵持，必可得诸天神灵庇佑。”

“多谢高僧！”

朱棠溪双手接过十字架。

新年这几天，她已经拜了很多神，佛珠、灵符收了一大堆。

谢衍对此大感震撼，忍不住问道：“不知尊者如何称呼？”

这光头神父说道：“贫僧法号宝灵。”

景教高僧在唐代就有法号，而且兼具汉语词义和西方音译。

比如法号“宝灵”，其实就是“保罗”。

法号“审慎”，其实就是“参孙”（圣经里的犹太领袖）。

“在下籍贯河北，此前居住在黄州，那两个地方都没有十字教，”谢衍问道，“我对十字教很感兴趣，不知尊者可否赐教？”

光头神父非常高兴，他觉得可以让驸马皈依十字门：“公主、驸马请入内喝茶。”

朱棠溪对此无所谓，她什么都信一点，丈夫想入教她也不会阻止。

夫妻俩被带去方丈室。

没错，这位十字教的保罗神父，正是洛阳十字寺的方丈。

他们不但剃光头，而且还吃素，且禁止杀生。

夫妻俩来到方丈室，有僧人沏茶过来。

保罗神父盘腿端坐，身前放着一个木鱼。

谢衍看看桌案上的木鱼，又看看神父胸前的十字架。

尼玛……

“我可以观赏尊者的十字架吗？”谢衍问道。

保罗神父微笑道：“自无不可。”

谢衍接过十字架，仔细端详。

没有耶稣被钉在上面，却有许多复杂图案和文字。

十字交叉之处，有一个大圆环，内绘六瓣莲花，外绘四个小圆圈。

底部，有一朵九瓣莲花。

顶部有一团火焰，火焰内部形似太阳。

四方有八个小圆圈。

“这十字代表什么？”谢衍问道。

保罗神父说：“判定四方。”

谢衍问道：“你们信什么神？”

“创世之神阿罗诃。”保罗神父答道。

阿罗诃，即唐代对“安拉”的音译，也就是西方的那位上帝。

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