是唱《薤露》还是唱《蒿里》。大郎问自己，两挽歌有何不同。

自己说《薤露》是唱给贵族们的，《蒿里》是唱给庶民的。

大郎想了一下，两个都唱！

此刻，唱完《薤露》之章后，丁会与众人再唱《蒿里》：

“蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。”

丁会果然是寿县十里八乡唱丧歌的第一好喉咙，其声清越，响彻旷野，曲度未终，闻者便已觑欷掩泣。

望着那千余精悍桀骜的武人们此刻哭得和泪人一样，丁会似乎明白为何大郎要两首都要唱了。

今之庶民焉之不是日后之世贵呢？

于是他唱得更加高昂了。

当赵怀安将最后象征着的享祭祀的五谷洒在棺木内后，棺木落下，盖住了死者，棺前的铭旌也被铺在棺木上，然后就是一层层覆土上去。

赵怀安就这样静静地看着，飘飞零落的纸马、纸钱、高悬着的招魂幡，皆服白布深衣，白布介帻的挽郎们，听着他们高唱凄厉的挽歌。

随着覆土一层层堆高，这些人的生命终于走向了尽头，他们的时代正式宣告结束了。

可活着的人将依旧带着他们的一份记忆，继续活着，继续在这红尘中努力！

于是，赵怀安忽然起舞，在这盛大的葬礼上，他奋力舞蹈，将心中所有的悲伤和哀悼全部融在了这支舞蹈中。

他也不晓得这是什么舞，他只是任自己的情绪去驱动着身体，在这些死难吏士们的面前，献上他生命力的一舞！

舞毕，赵怀安引吭高歌：

“魂兮魂兮，兄弟一去兮不复返，去兮去兮，霜雪满途兮骨未还！”

“北邙风急兮蒿草乱，君埋泉下兮我独叹。”

“忆昔并辔驰中原，今闻挽歌催归还。”

“魂兮归来兮！莫忘回家路。”

“家有高堂倚门哭，稚子牵衣问父处。

“魂兮归来！莫过黄泉渡。”

“黄泉无酒共君醉，也无歌舞也无情。”

……

兄弟们啊，一路走好！来世再叙！

歌声嘹亮，唱遍平原、高岗、唱到了冤句城外的白沟河，也唱到了河上那缓缓驶进的巨大船队。

船队高悬着“宣武”、“忠武”等旗帜，共同拱卫着那面“宣武军监军使”的大纛。

在大战后的第二天，杨复光带着援军抵达了。