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作者:王梓钧  加入书架  朕王梓钧  朕全文阅读
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528【大同神学】(第4节)

济、政治的全方位实现平等。要懂得科学的历史观,肩负起解放自身的责任。要改造自己,要改造社会。《圣经》里的原罪,就是旧社会、旧人类,只有出现新社会、新人类才能得到救赎。

史官韩越已经外放为县丞,丁世经依旧留下来。

此刻,丁世经在起居注里写道:“上于午间,读西儒利玛窦之书,若有所感。召西儒艾儒略,问及耶教经义。艾氏,欧洲大儒也,其学贯中西,尤擅天文之道。艾氏言,耶教经义本有疏漏,当以儒释道归正。万千大道,殊途同归,耶教亦当遵循天理也。上甚悦,勉之,艾氏乃出。”

“你写的什么?”赵瀚问道。

丁世经连忙捧过去:“请陛下过目。”

赵瀚扫了一眼,顿时忍俊不禁:“你觉得他说得是否有道理?”

丁世经回答:“道理出自天理,亦出自天道。那耶教若不遵循天道,便是没有道理。而天道衍化,必至天下大同。耶教若以天下大同为己任,便是领悟了天道,领悟了天理,那他肯定就有了道理。”

赵瀚微笑赞许:“你不错,大同理论扎实,不愧是王调鼎的学生。”

丁世经继续拍马屁:“臣常随陛下左右,聆听陛下教诲,每日学问都有所精进。臣资质驽钝,若能一直侍奉陛下,今后或许也可做大儒。”

“不错,阿谀奉承之道,你确实精进不少。”赵瀚笑得更开心。

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