当伊莱亚斯·豪从斯温船长手中接过报纸并且看了起来的时候，在同一时期的美国南方，同样有不少读者正在看《哈克贝利·费恩历险记》这部的连载。

其实严格意义上来说，《哈克贝利·费恩历险记》这部连载到今天，基本上已经被南方的很多地区排斥乃至进行封禁。毕竟再怎麽说，这部都已经触碰到了他们的核心利益，他们也绝对不想自己的下一代被这样的「毒害」。

这种情况下，南方一些地区为何依旧能看到米哈伊尔这部的连载呢？

简单来说，即便是在奴隶制大本营的美国南方，同样有勇敢的灵魂站出来反对这「独特的制度」。比如来自南卡罗来纳州查尔斯顿的格里姆凯姐妹，姐姐萨拉·格里姆凯与妹妹安吉丽娜出身显赫的奴隶主家庭，但他们却都成了坚定的废奴主义者和女权倡导者。

1836年，安吉丽娜发表了美国历史上唯一一篇由南方女性写给南方女性同胞的废奴檄文一一《致南方基督教妇女书》。她们既是奴隶制的亲历者，也是终结者。

除此之外还有欣顿·罗恩·赫尔珀，这位北卡罗来纳州的白人是南方最着名的「反叛者」之一。在1857年出版的《南方迫在眉睫的危机》中，他犀利地指出，奴隶制甚至严重损害了南方贫穷白人的利益。再就是卡西乌斯·马塞勒斯·克莱，出身肯塔基富裕奴隶主家庭的克莱，以暴力废奴主义者闻名。他在1843年因反对奴隶制遭到暗杀，枪手山姆·布朗对他开了枪，却意外的打在了克莱的刀鞘上，克莱最终幸存了下来。

他并未因遭到暗杀而就此气馁，他甚至在1845年在南方州肯塔基出版了一份反奴隶制报纸《真正的美国人》，一个月之内，他受到了死亡威胁，不得不武装自己，并定期将报纸办公室的装甲门封锁以保护自己，他甚至还在办公室里面设置了两个四磅重的大跑。

但这依旧未能保证他的安全，此後不久，大约有60人的暴民闯入他的办公室，打砸了他的印刷设备。为了保护他的冒险，克莱在俄亥俄州辛辛那提建立了一个出版中心，该中心是自由州的废奴主义者中心，但继续居住在肯塔基州。

这些人的存在，确保了即便是南方也有一定的反对奴隶制的声音。

而自从米哈伊尔的这部开始连载後，很多在南方活跃的废奴主义者几乎很快就发现，米哈伊尔的这部产生的力量似乎要比他们的实践活动还要更加有力！

如果说他们的行动是暴力、是鼓动、是宣传的话，那麽米哈伊尔的这部就

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