之流加诸罪名于身！”然后声音又莫名低沉下去：“只是可惜了范少监！”

敢情他有什么指仗？这里虽然是东京城东十里，却好歹也能算天子脚下，也许朝中有三两门亲友吧。

然后王伦蓦然想起一段公案来。

“敢问学究，可是名焕章的么？”

因为他记起来，这里叫安仁村，可不是闻焕章发迹之地！而且敢小觑当朝权贵杨戬，必定有惊人的关系，记得书上说起过，这位闻学究和当朝的宿太尉自幼同窗之谊，也许他就是仗着这点关系？

太不够了！宿太尉只是个名，本质上是个迂腐的文弱书生之类的文人，又无权无势，做不成事的。

闻学究浑不在意：“正是。”

满朝公卿都知道自己，王伦也知道没觉得有什么。

王伦对闻焕章一个书生有如此正气虽然有好感，却不想掺和着这事----一个开封府的衙役、一伙大相国寺的泼皮都能把自己捏得死死的，这有前车之鉴，更别说权势如日中天的杨戬了。

再说他和对方又没什么恩怨！

“只盼有好运气吧！不过皇帝对他的忠臣都不管，别人又操这份闲心做甚么！”有现代人思潮的王伦如是说。俗话说的好，一饮一琢，自有分定。要是每朝每代没几个奸臣、没几个昏君，这还怎么改朝换代呢？

换句话说，皇帝对自家的子民都不在乎了，还指望子民会对他愚忠？拉倒吧！

正所谓自作孽，不可活。在帝王家天下的历史进程中，忠臣也只皇帝家的忠臣而已，当然，可能会给老百姓做一点实事，仅此而已。

王伦的淡然，是因为他并没有为国为民的觉悟，也殊少同代人的那种忠奸之观。人在这个时代，先保证自己活下来、活好了，这才是基本的人权，其它的都是扯淡。

不想闻学究却不满了：“天子只是一时受奸人蒙蔽，迟早会拨乱反正的。我辈虽居江湖之远，却也要明辨是非、尽自己微薄之力惩恶扬善！等到圣天子慧心大开之际，便是忠臣云开雾散之时。王兄弟幸勿灰心！”

敢情，他是以为自己意志消沉，而给自己打气呢。

望着他一幅“同样是人，思想差距咋这么大呢”的神色，王伦只能无语。这个时代人的觉悟如此很正常，都把国家朝政寄于皇帝一人，冀望于明君和廉正清明的官员，荒谬之极。而且在王伦对历史的认知看来，这位闻学究还是很有理想主义色彩的。

“圣天子慧心大开…”他很想笑。终宋徽宗

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