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第89章 徐希的作业(第5节)

一个男人,只有意识自己足够得体,能够回应周围人点评,周边人才会客客气气地打招呼,且能称赞「能担住事」。至於女人不顶事的「错觉」,那是总有案例出现了,某些人犯了事能随时「撒泼」回绝外界点评。

天竺人的文化是随时准备「撒泼」,不认帐。—这就不顶事啊。

天竺人:平日我就在冥想。我不管别人怎麽看我,因为我平日就没看别人。只要冥想我就能获得平静,不在乎「社死」。

徐希所在深海世代,通海阀管理等关键岗位,有着大量需要「独自一人」「职业操守」高的岗位。这些岗位区域必须需要「在乎社会脸面」的人。

而恰恰这类人由於处於不起眼的区域,又经常遭遇忽视。进而就需要一种心理安慰。就被婆罗门教的心灵渗透了。

——体育生的历史是体育老师教的——

徐希的历史观:「冥想思潮」,就和盛唐时期的「信佛」思潮一样。几乎是如同流毒蔓延在深海中,几乎是一切技术不稳定的根源。

唐後进行了「灭佛」的运动,而第三红朝也直接清退了「天竺文化」。

第一红朝世代是全球文化交流的大时代,东方是把全球世界各地文化毫无戒备地收纳其中,就如同一个肤浅的孩子,这也要那也要。

第二红朝开始後,随着「收纳过来的其他区域的各类文化」没有想像中那麽有作用,甚至有副作用,就逐渐心灰意冷了。开始寻找最最适合的要素补全自己的传统文化的短板。

第三红朝後,自身文明体系补全後。当时的人「短板?咱们的文化从来没有短板过」,则立刻将那些没有用文化打上外来要素,扫地出门。仿佛历史上那些曾经作为印证的「外部文化体系」完全一无是处。当时星球上文明体系正式分为「大河文明」和「地中海文明」。

由於徐希的时代,文明已经找到了进入星辰大海的正确文化答案。

所以徐希习惯性一上来就贴答案。—一这个课堂上其他学生也都是如此。各自在各自区域内专注「贴答案」。

其实宣冲也一样,在思考现汉的各个对抗时,习惯於用自己时代「解决上个时代屈辱」的答案。

历史老师叹息:学生们总是习惯性地,想把自己时代验证出来的「正确答案」,直接贴到自己所在的时代中。

——雷厉风行——

恒河下游,徐希站在收拢起来的十万流民的代表面前,开始宣布赏罚。这些流民们都属於庄

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