队内部就能根据各自在战争中的作用确定功劳。以及懂得如何创造集体荣誉。如果王刺劫手下都是小学文凭以上的人，宣冲绝对会按照上述近代模式，建立近代化部队。但这帮刑徒大多数人连一百以内的加减乘除都算不来。并且未来王刺劫能搞到兵源都是这样土鳖。宣冲只能做到让其最小编制内六个人能够相互配合成为「砖」，然後就地取材完成一个「堡垒」化的军事组织缔造。

而刑徒中，哪怕文化水平再差，也都清楚，烧饭要捡木头，木头能生火，火烧完了是灰；人死了入土，手上铁器是冰凉的金属，打雷下的是水。

宣冲给每个人分配的金木水火土不是乱编的。

例如「火」，那肯定是指火气旺，牙齿咬木头时手会攥紧；至於木，那是分饭团时专心乾饭，宣冲走过去头都不擡一下的；土是老老实实的愿意背东西，而水则是哗啦啦，说话流利爱交谈。

而金则是每天愿意专心致志拿着刻刀为小队记录消耗的。

宣冲尽量让每个组实现五行平衡，在一些特定的军事单位中，往往会进行人员加塞。

比如说阵地战，需要修建营地，宣冲就多塞一个「土」或者「木」。这种「乾饭人乾饭魂，大家远走他乡，就是为了一口饭紮根的老实巴交的汉子，宣冲尽量让其卖力气，打呆仗，结硬阵。

而打冲锋，需要全身披着铠甲，每个小组多塞两个「火」的队友。

斥候小队需要在夜间行动，就加塞几个「水」，使得小队能够随机应变。

至於弩箭抛射和参谋小组，需要精细计算的，这就加塞「金」。

编制上虽然听起来滑稽了一点，但是纪律上是立竿见影。

这一千二百三十七个大字不识的文盲们，被宣冲精确到个位的约束住了，所有人在得到宣冲阐述的「有田种，吃饱饭」的许诺後，军心稳定了。

「多多益善」的宣冲总结：东方军队没有一神教的文化特质，将领为了约束部队，要时时刻刻了解麾下各个单位最大公约数的需求，进行许诺和回应。

…行家识行家…

在行军第三天晚上，宣冲检查了每个小组露营挖好的土窝子，然後返回了自己的帐篷。

土窝子，这是一种低成本的保暖方式，在地上挖坑，然後点火烤热，然後把灰烬用土盖住後，铺上草甸子躺进去，再给顶棚加上一层凉蓆，就不用受寒了，当然缺点是，睡这土窝，比乞丐还脏，就甭想有什麽文明气息了。

宣冲为什麽要监督

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共4页