。”

“一旦势有不利，胡骑跑得比谁都快，管你是单于还是贤王？”

“而这种事情，你敢想象发生在汉家天子身上吗？”

也不是没有，但终究比例太低。

麋威心道。

至此，他终于明白对方的意思。

其实汉、胡双方真正的差距。

在于“纲纪”。

在于“法度”。

或者用后世的话来说。

就是“军事组织度”和“战略动员能力”的问题。

中原皇朝自秦始皇建立大一统帝国开始。

便建立了一套自上而下，严密而精细的国家组织形式。

其后经过两汉四百余年的发展，这一套模式已经彻底成熟，并将继续引领时代近两千年。

所谓汉承秦制，而汉之后，大多是在汉制基础上修修补补。

但皇帝、朝廷、朝纲、官吏、郡县制……乃至于君君臣臣父父子子这一套。

却是万变不离其宗的。

而只有把这一套上层架构都搭建完成之后。

士兵在战场上才能做到进退有度，如臂使指。

会畏惧军法，会慑于道义，会听从调度，而非一盘散沙。

麋威作为后世人，或许对于“天子权威”的感觉不如古人敏锐。

却不妨碍他通过观察前后历史，触类旁通。

远的不说。

就说那位刚刚“被发丧”的刘协。

其人早就是曹操手中傀儡。

为何还能当三十年皇帝才下台？

还不是因为在这片土地，这个时代，“天子”的权威就是那么不容置疑。

以至于枭雄如曹操，也不得不借助其名位来达成“上下并力而战”这个战略目标？

而再往后世去想。

为什么农耕时代中原文明长期压制周边？

为什么游牧势力南下之后，但凡能成气候的，都会迅速汉化？

还不是因为在农耕经济条件下，这就是国家、军队最有效率的组织形式？

唯有这么组织的国家。

方才能在外战中爆发出足够持久而强大的战斗力。

任何对这一点漫不经心，视而不见，反应迟钝的族群。

都会在残酷的文明竞争中迅速衰败，零落成泥。

无一例外。

想明白这一点，麋威再去看那个一直被

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