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第二百二十七章 展昭包拯联手查旧案(第3节)

已有此传承。」

不过听段天威的意思,东海武林走的似乎是以「东海八珍」为引,系统化炼窍的路数。

并且与中原武林的宗师四境体系区分开来,自成一脉。

看起来同样是挖掘窍穴潜能,但中原武林的宗师之路,觉悟窍穴神异只是其中一个小环节,包容在凝链窍穴—开辟先天气海的大框架内。

这也是展昭传给身边人并无顾虑的原因。

别说连彩云、庞令仪、小贞,即便是展昭自己,如果他愿意,随时可以再走回这条四境的「老路」,双方并不冲突。

而东海的「炼窍」,恐怕是另一条更专精於「内求己身、穴窍通神」的独立修炼体系。

那就是分支的选择了。

选了「炼窍」,就别想着「感气」,两者属於并行线。

这或许与东海独特的修炼环境,海产资源乃至武道理念有关,最终形成了有别於中原的路径。

当然,这种修炼体系或许适合东海本土武人,但对比起底蕴的深厚,体系的完备,兼容并蓄的後劲,应该是比不过中原宗师四境,即对方所言的「感气」之路的。

否则东海武者早该频频现身中原,即便不耀武扬威,至少也会多有交涉。

可现实却是,东海武者罕有涉足中原,反倒是不少在中原待不下去或有所求的武者,会选择远走东海。

如摩尼教的「大力法王」,如前「四凶」中的「赌凶」轩辕光。

念及此处,展昭心中不免升起一丝遗憾。

东海武林人士,真该多来中原交流啊!

互相切磋印证,方能共同进步嘛!

尤其是对他这般在类似道路上探索的人而言,若能详细了解东海「炼窍」体系的精要,触类旁通,肯定对自身修行大有裨益。

而除了武道修行上的思索,第二个问题,则是关於那一位始终未曾露面的强者。

「青城掌教人呢?」

根据阎无赦的透露,襄阳王於此番天南盛会中,准备的杀手鐧就是赤城真人。

三境合势宗师。

先纵容恶人谷大闹盛会,制造恐慌与混乱,再借赤城真人之手力挽狂澜,雷霆扫穴,将恶人谷凶威狠狠压下。

如此,既能彰显襄阳王府的掌控力与守护之功,又能卖青城派一个人情,更可顺势收割一波天南武林的威望与感激,实乃一石数鸟之策。

事实上,若无展昭一行人的意外搅局,盛会的进展,

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