频认为力量派生权力。

女频则是认为权力派生力量。

前者可以说是：天子，兵强马壮者为之。

后者可以看为：安徒生浪漫童话故事。

女频小说甚至可以写出八十万大军在手，但没有权力。

所以抛弃兵权，从七品官做起，一步步成长，最后求个爱情。

男频八十万大军在手，我.......

不不不，应该是：

朕就是权力，朕就是天命！

......

天幕下的各朝观众们连连点头，他们对前者的逻辑看乐了。

八十万大军啊！

就这还没有权力？

不是，你没有权力你怎么掌握的八十万大军！

“百年难得一见的乐子！”古人们立马明白天幕正在讲的话题，绝对是最佳的下饭神器。

有条件的直接在家里当场开席，没条件的也要去附近的饭店下个馆子弄点小酒。

“乐！”

“下饭！太下饭了！”

「女频小说最让人一直诟病的就是恋爱观。」

例如同样是写仙侠文的小说。

女频是女主被师尊冤枉，从而被赶下山。

师尊后悔，开始找证据。

得到师尊原谅，重新归山，最后和师尊在一起了。

男频的逻辑则是被师尊冤枉，被赶下山苦修。

最后证得大道，“三十年河东三十年河西，莫欺少年穷！”

重新归山，报仇屠宗。

永乐时期

“男频的这个逻辑很正确啊！”博学的汉王爷说道：

“翻遍史书，对待犯人的下场都是女眷充奴，男眷流放，三代不得为官。”

全族黜落，而且记录在案，三代不得任用。

就算当年你是一品大员，官场人脉，士林子弟也有很多。

三代人之后，家族早就没落了，还有谁记得你家？

再登科考，举目无亲，难如登天。

更何况就算罪期结束了，可以科考了，人家还要在心里掂量掂量中央有没有放过你们。

当初被得罪的皇帝、新帝、大官是不是还在记恨。

赶尽杀绝未免有损人和，但数代不得为仕，是直接断了你的社会关系，和赶尽杀绝相同但又充满了“民主”气息，不留话舌。

朱高燧笑道：“所谓女频小说，

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