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第11章 补天之序(第4节)

者诵坎水诀能驭蛟鼍。

更作网罟授民渔猎,制琴瑟导人和鸣,定嫁娶立人伦之序,造书契启文明之端。

自此妖氛渐弭,人道渐兴。

黎民得二皇庇佑,始建城郭,习圣道,立祀典,终成生生不息之道,天纲重正,人界得宁。

然深山大泽犹闻魔物夜啼,盖畏八卦神光之永照也。

魔物见镜而走,皆惧女娲神镜之威能。

后世文王演易,周公制礼,皆承圣皇遗泽。

传世有云:每至中元夜分,犹闻天穹隐有金石相击之声,盖女娲补天余韵未绝也。

至今睹龟甲裂纹,犹见太古天地初辟之象。

自女娲补天立极,伏羲画卦通神,然天隙虽合,地脉犹存裂隙。

幽都残魔潜遁九泉,洪荒余孽蛰伏八荒。

至黄帝征蚩尤时,见汶山夜现鬼市,云梦昼起妖氛,黄帝遂集女娲炼石之遗族、伏羲卦象之真传,立补天阁于王屋洞天。

其阁依先天八卦而建:

乾宫藏河洛图书,坤殿镇妖魔骸骨,

震堂列雷法玉枢,巽楼悬御风金铃,

坎室蓄玄冥真水,离炉燃三昧真火,

艮碑刻封魔咒印,兑台陈卜筮龟蓍。

门下弟子皆额印五色石纹,掌绘八卦图形,踏上神道之途,世称“补天人”。

昔周穆王西巡,遇凿齿民为祸崦嵫。天尊璇玑子率七十二弟子布混元阵,以离火焚其獠牙,坎冰封其妖脉。

至战国时,九头相柳遗毒汨罗,左徒屈原曾登阁求法,得授驱傩之仪,乃成《九歌》祭章。

汉元凤三年,天狗食日,妖兵大出。

第七代天尊启伏羲先天卦阵,引北斗七曜之光,铸“镇魔九鼎”分置九州要冲。

更传《驱邪百典》于民间,使稚子亦知画灰辟邪,老妺皆晓悬镜照妖。

时人赞曰:“补天阁现,万家灯明。”

自大夏以降,阁中俊彦辈出:

李淳风演卦推背,预天下之变;

萨守坚炼符焚邪,镇闽江蛟孽。

至永乐间,郑和汇聚天下能工巧匠之专利,制蒸汽火轮下西洋。

随行弟子以艮山符平波,巽风咒助航,降服南海鲛人,摧破西洋尸巫,镇压南北极地万妖窟,绘坤舆万国全图,威震寰宇。

今虽世殊时异,然每遇地动洪涝,犹见玄衣负剑者巡守灾域。

野老相传:彼

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