方向走过来，越来越近。

为首的是两个女人。

一个年近中年，身上披着麻衣，头戴白色孝帽，双手持两根细长的棍子，一边走一边摆着棍子，脸色苍白，神情萎靡又哀伤。

另一个女人同样穿着麻衣孝帽，双手持香烛，走路的步伐像是二人转演员在舞台上走台步。

可不同的是，这女人年轻漂亮，脸上还化着淡妆，虽然脸颊上挂着两行泪，也神情哀伤，但她面色红润，精气神很足。

走几步路，鼓乐一停，她就双手高举起香烛深鞠一躬，带着哭音高喊一声：“爹呀，您慢走啊！”

随着她这一声高喊，后面戴孝的队伍里就发出参差不齐的哭声。

唢呐声响，鼓乐声再起。

队伍继续前行，纸钱纷纷扬扬撒了一路。

几乎第一眼，方一言就认出了这个年轻漂亮的女人，就是她大师姐邱爽。

在她看清她的同时，邱爽直身抬头，神情忽的一滞，应是也看见她了。

两人不约而同对视了一眼，但邱爽又很快恢复到哀伤的神态，一步未停，继续向前，与她擦肩而过。

这时，赵雷也从车上下来，站在方一言身侧，和她一起看着丧事队伍缓缓从他们身前经过。

方一言扭头问他：“师姐他们这是在干嘛？”

赵雷望了一眼队伍前头的方向，淡淡道：“送路。”

方一言从前在家的时候几乎没参加过丧事，妈妈去世的时候，因为在城市里，不比农村规矩形式这么多，也没有过这些。

她不懂这些，就追问赵雷什么是送路。

赵雷说他没接触过多少白事，对这里的风俗具体也不太清楚。

只听说过在逝去的人火化下葬的前一天下午，亲朋好友会集结成队伍，由长女持打狗棒开路，次子女持香烛哭路，伴随着鼓乐伴奏，一队人浩浩荡荡地将逝者的灵幡送到村口，祈祷逝者驾鹤西去，一路平安。

但由于我国的计划生育政策，在上世纪八九十年代，在东北地区执行得比较彻底，现代家庭很少再有两个以上孩子，所以哭路这种累活，基本没有亲生子女做了，几乎都落到了像邱爽这种从事这个行业的人身上。

雇佣他们，别说什么子女熬糟了几天没有力气，哭不出声音，只要孝家钱给的到位，这些临时“子女”玻璃都能给你干碎！

所以归根究底，邱爽他们赚的也还是辛苦钱。

既不体面，又辛苦。

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