不过说来说去，圣女这个身份还真有点膈应的，不过令人意外的是，当事人安琪非但没有辞去圣女这个身份，反而还欣然的接受了，更是在帕森霍芬教堂中举行了一场隆重的圣女就任仪式，在仪式上宣布，感谢教宗授予自己圣女的身份，有了这个身份，她才能更好地祀奉岳川。

这是什么意思？有些脑子灵活的立刻味出了其中的含义，为什么还得举办一个就任圣女的仪式呢？这说明以前没举办过，也就是说，在就任之前，安琪不是圣女，这就是赤果果的打脸了。

而且，安琪说，有了圣女的身份，她才能更好地祀奉岳川。圣女这身份是用来干嘛的？就是侍奉神灵的，为什么圣女不能成婚圣子，因为圣女所有的一切无论身体还是灵魂都已经奉献给了神明，和其他男人有染就是背叛神明，亵渎神明。而现在，安琪说自己成为了圣女才能更好地祀奉岳川，言外之意岂不是说岳川是神明，联想到岳川之前那个圣子的身份，一些人似乎明白了什么。

教宗剥夺了岳川大主教的身份，可是安琪用自己的行动让所有人都明白，岳川还有一个圣子的身份。圣女是专门侍奉神灵的，而圣子是受到光明神眷顾和赐福的人，是光明神在人间的代言人，圣女嫁给圣子岂不是名正言顺，理所当然？

所以，外界的种种非议渐渐平息，一些人性明白了这个关键，也就不敢再对岳川口出恶言了，毕竟岳川除了大主教和领主的身份，还有一个圣子呢。教宗的权利再怎么大，也只能管活人，死了之后，还是得仰仗圣子啊。

远在大圣堂的教宗听到外面反馈回来的消息，郁闷的一口老血喷出来。他怎么样没想到自己千般算计弄巧成拙，反而搬起石头砸自己的脚。

他所做的一切非但没有收到预期的效果，反而将岳川的名声抬到了一个新的高度，这个圣女的身份没能让岳川身败名裂，反而让其他信徒认可了岳川圣子的身份。

而最让教宗英诺森担忧的是，他对帕森霍芬这个地区已经完全失去了掌控，不但是那里的信徒，还有那里的神职人员，他想要孤立岳川的计划是彻底失败了。而且，这件事情造就了帕森霍芬城特殊的地位，在其他信徒眼中，帕森霍芬因为有岳川这位圣子和安琪这位圣女，已经成了光明教会的人间圣地，许多信徒已经把帕森霍芬当做了比大圣堂更加神圣的地方。那些虔诚的信徒，他们可以一辈子不去大圣堂觐见教宗，可是他们一定要在有生之年到一次帕森霍芬，看一看圣子和圣女生活的地方。

怎么办？怎么办？

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