然后莫提亚尔又沉默下来，法师并未催促。事实上，他尚处在震惊之中，还在消化刚才听到的那些惊人事实。

夏仲·安博当然不是信徒，但这并未意味着他敌视教廷或者无视诸神。他就像最典型的法师那样，承认诸神的力量，却无视神灵的信仰。他们追逐知识和真理，狂热地渴求着魔法的真实，魔法女神塞普西雅是他们永远的伴侣，但这并不意味着他们会向她俯首帖耳表示臣服。

但即使是这样，几乎所有的法师都承认教廷对于诸神的记录和描写。他们对那些穿白袍的“牧羊者”敬而远之，在某些时间里甚至相互敌视，但法师们仍旧认可教廷的地位。而诺姆得雅山则如此描述诸神的离去：“他们创造了一个最为完美的世界，力量却随之离去，惊恐的诸神向父神寻求帮助，但父神在创造三主神之后便陷入沉睡。最后，诸神问所有神灵中最聪明的那个：‘亚当，我们如今该怎么办呢？’”

“命运之神说：‘该完成的已经完成，这里已不再需要我们，让我们离开罢！’然后他第一个离开贝尔玛返回了神界，诸神紧随其后，他们告诉凡人：‘汝等有求吾时，吾自会回应。’又选出凡人中最为聪慧知礼，善良可信的长者，任命他为凡人中的祭祀，专司沟通神界与贝尔玛。做完这一切安排之后，诸神哀叹道：‘千百万年的荣光将离吾等而去！悲哉！悲哉！’然后一个接一个踏上了归程，哀愁的声音传遍了整个贝尔玛。”

“噢，那些人是这样描述诸神的离去么？”莫提亚尔听完夏仲的讲述后平静地说道：“以凡人的愚昧与迟钝来说，这算是很不错了。”

“你们并非生来愚昧，笨拙——至少在我的那个时代，你们高贵，生而有灵，在万物生发中感受季节变迁，在日升月落，星辰斗转，潮水涨退之间领悟自然的奥妙，精灵固然比凡人更为聪慧，但他们固守森林妄尊自大，矮人和侏儒则不值一提，前者太过于专注，从不懂得观察的重要，后者则油滑轻浮，令人不喜。”

“诸神喜爱你们，通宵达旦地陪伴你们，但他们看上去是永恒，凝固的，凡人的时间却太过短暂。当智慧之神最后一位挚友也离开人世前往奥斯法的殿堂后，这位伤心的神祗再也不愿前往贝尔玛，他日复一日地呆在元素界，从那些前往贝尔玛的元素口中听取凡人世界的变迁。”

“这样的事几乎发生在每个神灵身上，诸神伤心透顶，渐渐不再前往贝尔玛——直到某一天，凡人们开始创造——就像神灵们曾做过的那样，他们造起了村落，城镇，最后建起了国家，凡人中开

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