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第63章 臣请斩七百国贼(第2节)

推崇德教,慎用刑杀。祖宗法度,重在教化。”

“对于这些犯官,依臣之见,可按律罢黜、流放,使其受国法制裁,亦显天恩浩荡。”

“若动辄处以极刑,恐伤陛下仁德之名,亦非长治久安之道啊。”

赵野立即反驳:

“司马学士!您饱读圣贤书,当知‘仁治’之前提,是施与对象尚可为‘人’!”

“然张百里、张文辈,盘剥灾民,视人命如草芥,致使河北路死者数以十万计!”

“此等行径,与禽兽何异?对禽兽讲仁治,那几十万冤魂可能瞑目?”

“王道荡荡,亦需雷霆手段!”

司马光脸色有些纠结,他何尝不知道赵野说的是对的。

可杀戮一开,想再收,可就难了。

但若强词夺理,他又舍不下这张脸皮。

枢密使文彦博出班,试图化解:

“赵侍御,你痛恨贪官,老夫理解。”

“然圣人思想,重在教化引导,使人向善。”

“一味强调杀戮,似与圣人‘教化’之本意相悖,恐非解决根本之道。”

赵野冷笑一声:

“文枢密所言极是,一味杀戮确不能解决所有问题,但能解决眼前的问题!”

“使其不能再害人!”

“使其得到应有的惩罚!”

“下官也读圣贤书,我读的是‘孔子作《春秋》,寓褒贬,别善恶’。”

“读的是‘王道复古,尊王攘夷’;更读的是‘九世犹可以复仇乎?虽百世可也!’。”

“这也是圣人教诲!如今罪魁祸首就在眼前,为何还要等百世?”

“宽容,是给人的,不是给畜生的!”

文彦博被噎住,脸色难看。

公羊派在儒家是个异类,讲究大复仇,讲究血债血偿。

虽然不算是如今的主流,但毕竟也是儒家经典,他也无法反驳。

一直没说话的富弼,叹了口气,走了出来。

他看着赵野,眼神复杂。

“赵侍御,老夫知你一片赤诚。然则,冤冤相报何时了?”

“朝廷大局,稳定为重。凡事需留有余地啊。”

这话是在提醒赵野,身为士大夫,如此不留情面,将来恐被整个阶层清算。

赵野闻言心中确实闪过一丝犹豫。

面对穷追猛打的敌人,他有决心跟人家拼命。

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